١٧ ـ يَحْيىٰ بنُ عبد الحميد ، الحِمَّانيّ أَبو زكريّا الكوفيُّ ( ت ٢٢٨ ) .
روى عنه في التفسير .
قال الذهبيّ : الحافظُ أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ المُسْنَدَ بالكوفة ، وَثَّقه ابنُ معين وغيره ، قال ابنُ عديّ : لم أر في مُسْنَده وأحاديثه مناكيرَ وأَرجُو أَنَّه لا بأْس به .
لاحظْ : ميزان الإِعتدال ( ٤ / ٣٩٢ ) وتهذيب التهذيب ( ١١ / ٢٤٣ ) .
١٨ ـ يحْيىٰ بنُ هاشم الغسَّانيّ .
روى عنه ( مَنْسك الإِمام زَيْد ) في المُسْند .
وعدّه في الطبقات من شيوخه ، وقالَ في ترجمته : السِمْسار أبو زكريا الغَسَّانيّ ، الكوفيّ . . . كذَّبه ابن معين .
وقالَ : عن هشام بن عروة والأَعمش وأبي الجارود وفطر ومحمّد بن عبيد الله بن عليّ بن أبي رافع عن أبيه عن جدّه ، وسُفْيان الثوري .
وعنه محمّد بن أيوب الرازي ومحمَّد بن غالب ، وعليّ بن الحسن ومحمَّد بن عليّ وحُسَيْن بن الحَكَم بن الوشَّاء .
كتب بترجمته إلينا السيّدُ العلّامة محمَّد بن الحُسَيْن الجَلالُ الصَنْعانيُّ دامَ ظِلُّه ، وقالَ : قَال صارم الدين : خَرَّجَ له المُؤَيَّدُ بالله والمُرْشِد بالله انتهى ، قلتُ ، وخَرَّجَ له محمَّدُ بن منصور في الإِمامة ، والحاكم في شواهد التنزيل .
أقول :
وَخَرَّجَ له الصدوق في الخِصال راوياً عن محمّد بن جابر ، كما خَرَّجَ له المُفيدُ في أماليه راوياً عن غِياث بن إبراهيم وإسْماعيل بن عياش والضَحاك بن مخلد وأبي عاصم النبيل ، ومعمر بن سليمان ، وعبد الغَفور
