تخريج الحديث التاسع والستّين :

في نُزول سورة هَلْ أَتَىٰ ومنها قولُه تعالىٰ : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ، إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) ( ٨ ـ ١٠ / الانسان ) .

وللحديث شواهد كثيرة منها :

١ ـ ما عن الأَصْبغ بن نُباتة في حديثٍ طويل ، أَخْرجه الكنجيّ في كفاية الطالبِ ص ( ٣٤٥ ) وقال : قلتُ هكذا رواه الحافِظ أَبو عبد الله الحميديّ في فوائده ، وما رَويناه إلّا من هذا الوجه ، ورواه الحاكم أَبو عبد الله في مناقب فاطمة ( عليها السلامُ ) ورواه ابن جرير الطبريّ أَطْوَل من هذا ، في سبب نُزول ( هَلْ أَتَىٰ ) ، وقد سمعتُ الحافظ أَبا عمْرو عُثمان . . . المعروف بابن الصلاح في درس التفسير في سورة ( هَلْ أَتَىٰ ) وذكر الحديثَ وقالَ فيه : إنَّ السُّؤَالَ كانُوا ملائكةُ من عِنْد رَبِّ العالَمين وكان ذلك امْتِحاناً من الله ـ عزَّ وَجَلَّ ـ لأَهْل بَيْتِ الرسُولِ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) .

٢ ـ وعن طاوُوس روى ليث عنه في مناقب ابن المغازليّ ص ( ٢٧٢ ح ٣٢٠ ) .

* ـ وعن عبد الله بن عباس ، برواية أَبي صالح عنه من طريق حِبّان بن عليّ العَنَزِيّ ، وعنه :

٣ ـ حسن بن حسين ، في المتن الحديث ( ٦٩ ) .

٤ ـ والقاسم بن يَحْيىٰ ، في تذكرة الخواص ( ص ٣٢٢ ) عن البغويّ