ومسند الإِمام أَحمد بن حنبل ( ج ١ ص ٤٠٢ ) عن ابن مسعود ( وانظر ٢ / ٨٥ و ٨٧ و ١٠٤ ) ( و ٥ / ٣٧ و ٣٩ و ٤٤ و ٤٥ و ٤٩ و ٦٨ ) كما في المعجم المفهرس ( ٢ / ٢٢١ ) ومجمع الزوائد ( ٣ / ٢٦٥ ـ ٢٧٤ ) .
وقد ورد في أحاديث عديدة ذكر الناكِثين والقاسِطين والمارِقين وان الّذي يَنْتَقِمُ منهم هو عليُّ بن أَبي طالب ( عليه السلامُ ) ففي حديث الشورىٰ عنه ( عليه السلامُ ) كما في مناقب ابن المغازليّ ( ص ١١٦ رقم ١٥٥ ) وص ( ٢٧٥ رقم ٣٢١ ) و ( ص ٣٢٠ ح ٣٦٦ ) والينابيع ( ب ٢٦ ص ١١٤ ) و ( ب ٥٦ ص ٢٧٨ ) .
وفي أُسْد الغابة ( ٤ / ٣٢ ـ ٣٣ ) : نا الحاكم أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو جعفر محمّد بن عليّ بن دحيم الشيبانيّ ، نا الحُسَيْن بن الحَكَم الحِبَريّ ، حَدَّثنا إسْماعيل بن أَبان ، حدَّثنا إسْحاق ابن إبْراهيم الأَزْديّ عن أبي هارون العبديّ ، عن أَبي سعيد ، قال : أَمَرَنا رسولُ الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بقتال الناكِثين والقاسِطين والمارِقين . فقُلْنا : يا رسُولَ الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) أَمَرْتَنا بقِتال هَؤُلاء ، فَمَعَ مَنْ ؟ فقالَ : مَعَ عليّ بن أَبي طالب ، مَعَهُ يُقْتَلُ عمَّار ابن ياسر .
أورده ابنُ عساكر في تاريخه ( ج ٣ ص ١٦٨ رقم ١٢٠٥ ) ، وقد ذكرناه في « مسند الحبري » وذكرنا كافة شواهده ومتابعاته ، وسائر مصادره في مقدّمة « تسمية مَنْ شهد مع عليّ عليه السلام حروبه » لعبيد الله بن أبي رافع .
