ورواه عنه الكنجيّ في كفاية الطالب ( ص ٥٤ و ٣٧٤ ) وجامع الأُصول ( ١٠ / ١٠١ ) وذخائر العقبى ص ( ٢٤ ) والينابيع ( ب ٣٣ / ١٢٤ ) و ( ب ٥٦ ص ٢٧١ ) ، وأَورده في التاريخ الكبير لابن عساكر ( ج ٤ ص ٢٠٤ ) وعنه كفاية الطالب ص ( ٣٧٣ ) وقال : قلتُ وهذا حديثٌ صحيحٌ مُتَّفَقٌ على صحّته ، والحاكم في المستدرك ( ٣ / ١٤٧ ) وعنه في الينابيع ( ب ٣٣ ص ١٢٥ ) .

وفي تفسير الطبريّ ( ج ٢٢ ص ٥ ) وعنه تفسير ابن كثير ( ٣ / ٤٨٥ ) ونقله في مصابيح السنة ( ج ٢ ص ٢٧٧ ـ ٢٧٨ ) ، وفي الدرّ المنثور ( ٥ / ١٩٨ ) عن ابن أَبي شيبة وأَحمد ومسلم وابن جرير وابن أَبي حاتم والحاكم . والعمدة ( ف ٨ ص ١٩ وص ٢٢ ) عن البخاريّ ومسلم وعن الجمع بينهما .

٤٧ ـ ومجمع ابن عمّ العوام بن حوشب ، أَورده ابن كثير في تفسيره ( ٣ / ٤٨٥ ) وفي تفسير الثعلبيّ ، وعنه في العمدة ( ف ٨ ص ٢٠ ) .

٤٨ ـ وعَبْد الله بن جعفر بن أَبي طالب ، في المستدرك ( ٣ / ١٤٧ ـ ١٤٨ ) وصحَّحه ، وفي تفسير الثعلبيّ كما في العمدة ( ب ٨ ص ٢٠ ) .

* ـ وَعَبْد الله بن العبّاس ، برواية :

٤٩ ـ أَبي صالح عنه ، في المتن الحديث ( ٥٦ ) .

أَورده الحسكانيّ في الشواهد رقم ( ٦٧١ ) بطريق المرزبانيّ ـ راوينا ـ .

٥٠ ـ وعباية بن ربعيّ ، برواية الطبرانيّ عن يَحْيَىٰ بن عَبْد الحميد الحِمّانيّ عن قيس بن الربيع عن الأَعمش عن عباية بن ربعيّ عن ابن عبّاس عن رسُول الله صَلَّىٰ الله عليه وآله في حديث طويل . . . أَورده في