رواه الطبراني ورجاله ثقات ، أَورده الطبرانيّ في المعجم الكبير ( ج ١ ص ١٣٥ / ب ) ومقاتل الطالبيين ( ص ٥١ ـ ٥٢ ) .

وروى عنه أبو الطفيل خُطبةً له ( عليه السلامُ ) ذَكَرَ فيها الآيةَ ، في مجمع الزوائد ( ٩ / ١٤٦ ) عن أَحمد باختصار والبزاز والطبراني في الكبير وأبو يعلى .

وأَورده بلفظ مختلف في أُسْد الغابة ( ٢ / ١٤ ) وانظر من مصادره : بشارة المصطفى ص ( ٢٤٠ ـ ٢٤١ ) والينابيع ( المقدّمة ص ٨ ) وب ( ٣٣ ص ١٢٦ ) و ( ب ٥٩ ص ٣٥٢ ) وجَمْهرة خُطَب العرب ( ٢ / ١ ) ورواه الحاكم في المستدرك ( ٣ / ١٧٢ ) بسنده عن الإِمام السجّاد عليّ بن الحُسَيْن عليه السلامُ قالَ خَطَبَ الحَسَن عليه السلامُ ، وفي الإِحقاق ( ١١ / ١٨٥ ) عن وسيلة المآل للحَضْرَميّ .

٤ ـ وعن الإِمام الحُسَيْن الشَهيد عليه السلامُ أَنّه قالَ لِمَرْوان بن الحكم اِليْكَ عنّي فإنّك رِجْسٌ وإنّي من أَهْل بَيْت الطهارة قدْ أَنْزلَ اللهُ فينا « وذكر الآية » رواه عن تاريخ أحمد بن أعثم الكوفيّ : الخوارزميُّ في مقتل الحُسَين [ عليه السلامُ ] ( ج ١ ص ١٨٥ ) وتذكرة الخواص ( ص ٢٤٥ ) ونسبه في كفاية الطالب ( ص ٣٧٥ ) الى الحَسَن عليه السلام وقال هذا حديثٌ صحيحٌ أَخرجه الطبرانيّ في معجمه .

٥ ـ وعن الإِمام عليّ بن الحُسَيْن السجّاد عليه السلامُ برواية اسماعيل بن أَبان عن الصباح بن يَحْيَىٰ عن السديّ عن ابن أَبي الديلم قالَ : قالَ عليُّ بن الحُسين لرجلٍ من أَهْل الشام : أَما قَرأْتَ في الأَحزاب ( الآية ) ؟ قال : ولأَنْتُمْ هُمْ ؟ قالَ ( عليه السلامُ ) نَعَمْ تفسير الطبري ( ٢٢ / ٧ ) وتفسير ابن كثير ( ٣ / ٤٨٦ ) .