وفي صحيح الترمذيّ ( ٥ / ٣٤٠ ) عن زيد قالَ : سألْنا عليّاً : بأيّ شَيْءٍ بُعِثْتَ في الحجَّة ؟

قالَ : بُعِثْتُ بأَرْبعٍ . . . ثُمَّ قالَ : هذا حديثٌ حَسَنُ صحيحٌ ، وذكرَ عدّةَ طُرُقٍ له ، وأَوردَ نحوه أَحمد في المسند ( ١ / ٧٩ ) وعنه في تفسير ابن كثير ( ٢ / ٣٣٣ ) ومثله في تاريخه البداية والنهاية ( ٥ / ٣٨ ) والحاكم في المستدرك ( ٣ / ٥٢ ) وقال : صحيحٌ على شَرْط الشيخين .

وفي الدرّ المنثور ( ٣ / ٢١٠ ) وقالَ : وأَخرج سعيد بن منصور وابن أَبي شيبة وأَحمد والترمذيّ وصحَّحه ، وابن المنذر والنحاس والحاكم وصحَّحه ، وابن مردوَيْه والبيهقيّ في الدلائل عن زيد ، ومن الملاحَظ أَنَّ جملةَ السُؤال وردتْ في الدرّ وبعض مصادره بلفظ : بأيّ شَيْءٍ بُعِثْتَ « مَعَ أَبي بكْر ، في الحَجّ ؟ ، وكلمة « مَعَ أَبي بكر » ساقطة عمّا أَورده الطبري والترمذيّ فلاحظ .

٨ ـ وعن الحارث الهمدانيّ رضي الله عنه عن عليٍّ عليه السلامُ قالَ : أُمِرْتُ بأَرْبَعٍ . . . أَورده الطبريُّ في تفسيره ( ١٠ / ٤٦ ) وعنه في البداية والنهاية ( ٥ / ٣٨ ) وتفسير ابن كثير ( ٢ / ٣٣٣ ) .

٩ ـ وعن عامر الشعبيّ عن عليٍّ ( عليه السلامُ ) مثل ما سبق ، في الشواهد برقم ( ٣٢٠ ) وفي تفسير الطبري ( ١٠ / ٤٦ ـ ٤٧ ) .

١٠ ـ وورد عن الإِمام السجّاد عليّ بن الحُسَين عليهما السلامُ في ذلك :

برواية حكيم بن جبير عنه في قوله تعالى : ( وَأَذَانٌ . . . ) قالَ : الأَذانُ أَمير المُؤْمنين عليه السلامُ نقله عن تفسير القمّي في البحار ( ٣٥ / ٢٩٠ ) والبرهان ( ٢ / ١٠٢ ) والغاية ص ( ٤٦٤ ب ٨ ) . وأَورده عن المعاني للصدوق في البحار ( ٣٥ / ٢٩٣ ) والغاية ( نفس الموضع ) .