أماليه ، وعنه في الشواهد رقم ( ٢٥٠ ) والغاية ( ص ٩٢ ـ ٩٣ ح ١٩ ) .

٥ ـ ورواه عَمْرو بن ميمون في حديث ابن عبّاس مع الرَهْط ، الذي مَرَّ ذكر مصادره في تخريجات الحديث التاسِع برقم ( ١٨ ـ ٢٥ ) ولاحظ : الغدير ( ١ / ١٤٩ ـ ١٥١ ) .

٦ ـ ورواه القاسم الشيبانيّ قال سمعتُ عبد الله بن عبّاس ، في سعد السعود ( ص ٧٠ ) نقلاً عن كتاب ( ما نَزَلَ من القُرْآن ) .

أقول : وردتْ رواية هذا الحديث في كتب الأَعْلام منسوبةً الى ابن عبّاس ، ففي كتاب ( ما نَزَلَ من القُرْآن في أَمير المُؤْمِنين ) بالإِسْناد الى ابن عبّاس ، نقله في مناقب ابن شَهْرآشوب ( ٣ / ٣١ ) والغدير ( ١ / ٢١٦ ) وفي المناقب أيضاً ( ٣ / ٢١ ) عن المَرْزُبانيّ في ( كتابه ) .

ونقله في الغدير ( ١ / ٢١٨ ) عن كتاب ( الولاية ) للحافظ السجستانيّ عن عدّة طُرق عن ابن عبّاس ونقلَ عنه في سَعْد السُعود ( ص ٧٠ ـ ٧١ ) وسَمّىٰ كتابَه بـ ( الدراية ) وانظر الإِقْبال ( ٢ / ٤٥٣ ) وقال : إنَّه سبعة عشر جُزءاً ، وعن ابن طاوُوس في البحار ( ٣٥ / ١٨٨ ) .

وفي كنز العمال ( ٦ / ١٥٣ ) عن المحاملي ، وفي الغدير ( ١ / ٥١ ) عن أمالي الحافظ المحاملي على ما نقل عنه الوصابي في الإِكتفاء . وفيه أَيضاً ( ١ / ٢١٧ ) عن الحافظ ابنُ مردوَيْه و ( ١ / ٢٢٠ ) عن الحافظ الرسعنيّ .

ونقله في سَعْد السعود ( ص ٧٠ ـ ٧١ ) عن ابن عُقْدة في تفسيره عن ابن الجُحَّام عن أَحَدَ وثلاثين طريقاً .