١٠ ـ برواية عباية بنُ ربعي عنه وهُوَ على شَفير زَمْزَم ، أَورده الثعلبيّ في تفسيره وعنه في مجمع البيان ( ٢ / ٢١٠ ) والغاية ( ص ١٠٣ ح ١ ) والغدير ( ٢ / ٥٢ ) والعمدة ( ف ١٥ ص ٥٩ ) والحموينيّ في الفرائد بسندين وعنه الغاية ( الموضع ح ١٤ ) وفي الشواهد رقم ( ٢٣٥ ) . وأرسله في تذكرة الخواص ص ( ١٨ ـ ١٩ ) وتفسير النيشابوري ( ٦ / ١٦٧ ) ونظم درر السمطين ص ( ٨٧ ) .

* ـ وورد عن أَبي رافع في ذلك :

١١ ـ عن عون بن عُبَيْد الله بن أَبي رافع عن أَبيه عن جدّه ، في أَمالي الطوسيّ ( ١ / ٥٨ ) وعنه في الغاية ص ( ١٠٨ ح ٩ ) والبحار ( ٣٥ / ١٨٤ ) ونقله في سَعْد السُعود ( ص ٩٦ ـ ٩٧ ) عن ابن الجُحَّام في ( تَأْويل مٰا نَزَلَ من القُرْآن ) وعنه في البحار ( ٣٥ / ٢٠١ ـ ٢٠٢ ) .

وقال السيوطيّ في الدرّ المنثور ( ٢ / ٢٩٤ ) : أَخرج الطبرانيُّ وابن مردَوَيْه وأبو نُعَيْم بأَسانيدهم عن أبي رافع ومثله في كنز العمال ( ٧ / ٣٠٥ ) ورواه في الغاية ( ص ١٠٦ ح ٢٤ ) نقلاً عن أَبي نُعَيْم .

وفي الأَمالي الخميسيّة ( ج ١ ص ١٣٨ ) بسنده عن هارون بن سعيد عن محمَّد بن عُبَيْد الله الرافعيّ عن أَبيه عن جدّه عن أَبي رافع أَنّها نَزَلَتْ في عليٍّ عليه السلامُ .

* ـ ووردَ عن جابر في ذلك :

١٢ ـ عن أَبي الزبير ، في الشواهد رقم ( ٢٣٢ ) وفي الغاية ( ص ١٠٦ ) عن أَبي نُعَيْم ، وفي الغدير ( ٣ / ١٥٩ ) عن ( الإِبانة ) لأَبي الفتح النطنزيّ .

* ـ وورد عن السديّ موقوفاً عليه :