الصفحه ٢٥٦ : مع ما في المتن، و عنه في البحار (٣٦/ ١٣٧) و لفظه : (... و عليّ وزيره حين
أتاهم يستعينهم في القتيلين
الصفحه ٢٦١ : (٢٢) و بسنده عن المؤلف.
و أورده الحاكم الحسكاني في ذيل الحديث
(٢٢) في الشواهد رقم (٢٤٠) مع أنه عنون
الصفحه ٢٦٧ : يوردها فرات الكوفيّ و لا الحاكم الحسكانيّ في
كتابيهما المتّحدين موضوعا مع كتابنا.
و لاحظ التخريج.
الصفحه ٢٧٥ :
[ ٣٥ ] ــ و في قوله :
(
اتَّقُوا
اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )
[ ١١٩ ].
نزلت في
الصفحه ٢٨٢ : [ ٥٩ ] رواية إسماعيل
عن أبي الجارود مباشرة و مع توسّط يحيى، كما سيأتي في الحديث [ ٨٩ ] رواية شيخ آخر
الصفحه ٢٨٥ : أبي مريم، قال :
حدّثني عبد اللّه بن عطاء، قال :
كنت جالسا مع أبي جعفر في المسجد (٢)
فرأيت ابنا
الصفحه ٢٨٦ : الرعد، و أمّا ما يلي من ذيل الرواية فيتعلق بسورة
المائدة. و لذا أوردها فرات هناك من تفسيره مع الحديث (٢٤
الصفحه ٢٩٤ : ، و لم يقبل
له معها عمل؟! قال : قلت : بلى، يا أمير المؤمنين! فقال : الحسنة حبّنا، و
السّيّئة بغضنا
الصفحه ٢٩٩ : : نزلت (١)
و أنا و رسول اللّه صلّى اللّه عليه على
منامة لنا تحتنا كساء خيبريّ، فجاءت فاطمة و معها حسن
الصفحه ٣٠٤ : :
أمّ سلمة، قالت : كنت مع رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم في
البيت، فقالت الخادم : هذا عليّ و فاطمة
الصفحه ٣١١ : مرّ أنّه يروي عن أبي الجارود تارة بدون واسطة، و أخرى معها،
فلاحظ ما ذكرناه في هامش الحديث (٣٩
الصفحه ٣٣٩ : بن سلمة، عن
سماك، عن أنس : أنّ رسول اللّه بعث براءة (١) مع
أبي بكر الى أهل مكّة، فلمّا أن قفّاه، دعاه
الصفحه ٣٤١ : ، قال : كنت مع رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ــ و هو ببقيع الغرقد ــ فقال : و الّذي
نفسي بيده إنّ
الصفحه ٣٥٢ : اعتبرنا هذه الرواية من المستدرك لمخالفتها لما مرّ في المتن من روايات
أمّ سلمة مع أنّ فيها خصوصية التصريح
الصفحه ٣٦٦ : حَمِيمٍ
)
__________________
= الخدريّ، و قد
أوردناه في «مسند الحبريّ» مع ذكر شواهده و متابعاته مفصّلا