الصفحه ١١١ :
خصوصيّات في موارد التطبيق تعتبر فريدة، فهي تذكر مع الآية لمقارنة حصولها عند
نزولها، ككون العاملين بالآية
الصفحه ١٢١ : و نظرائه من أصاغر
الصحابة مع إكثارهم، و أكثر روايتهم عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
مراسيل (١)
.
و قال
الصفحه ١٢٢ : (١) .
__________________
(١) تقريب النواوي
المطبوع مع التدريب (ص ١١٨).
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، و لم يرو عنه إلّا مع الواسطة ــ إذا
روى شيئا عنه صلىاللهعليهوآله
و رفعه إليه، فحديثه مرفوع
الصفحه ١٦٠ : : أنّ الإمام عليهالسلام مع القرآن في مسير
الهداية، يشتركان في أداء الهدف من خلافتهما عن النبيّ
الصفحه ١٧٧ :
و يردّه ــ مع أنّ بعض المؤلّفين ذكر
أنّه توفّى سنة (٦٩٨) (١) فلعلّ
التاريخ الأوّل محرّف عن هذا ــ
الصفحه ٢٠٩ : وقع فيهما من خطإ في ذلك مع الإشارة الى وجه التصحيح
في الهوامش.
٢ ــ الإستدراك
بلغت أحاديث الكتاب
الصفحه ٢١١ : عليهالسلام ،
في النجف، و مكتبة ملك بطهران، مع المقارنة بالنسخة المطبوعة.
هذا، لكن المتراءى من العلّامة
الصفحه ٢٣٥ : مستقلّ في نفس الصفحة، مع فصله بين الحديثين
برواية في تفسير قوله تعالى ( غَيْرِ
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
الصفحه ٢٣٧ :
حبّان (١) ، عن الكلبيّ، عن أبي
صالح، عن ابن عبّاس :
قوله : ( ارْكَعُوا مَعَ
الرَّاكِعِينَ ) [ ٤٣
الصفحه ٢٤١ : ].
__________________
(١) في رواية فرات عن
المؤلّف : «مع النّبيّ ...».
الصفحه ٢٤٥ : في ذيل الحديث
الرابع، كما أشرنا إليه هناك، و كذا في البرهان (٢/ ١٠٥) مع سقط في المطبوعة حيث
حذف فيها
الصفحه ٢٤٨ : ــ راوي نسختينا ــ التي
نقلها الحسكانيّ في شواهده، مع توافقهما في أكثر الروايات و الخصوصيات.
(١) في
الصفحه ٢٥١ : و تسعة نفر معه،
بعثهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ و آله ] في أثر (١)
أبي سفيان حين ارتحل، فاستجابوا
الصفحه ٢٥٥ : .
أقول :
و من الواضح أنّ ما نقله يتّفق مع كتابنا في أنهما عن الكلبيّ عن أبي صالح، و في
أنّ روايتهما عن