و صحّحه.
٢٢ ــ و رواية يحيى بن عبد الحميد، في متن كتابنا و مصادره كما مرّ في تخريج المتن، و خرج في البداية و النهاية (٧/ ٣٣٧) من طريقه حديث ابن عبّاس، و قد مرّت رواية عنه برقم (٦).
٢٣ ــ و رواية فهد بن عوف، في أنساب الأشراف (٢/ ١٠٦٠) في طريق حديث ابن عباس.
٢٤ ــ و رواية ميمون بن المثنى، في خصائص النسائي ص (٦١ ــ ٦٢) طبع النجف. في طريق حديث ابن عباس. و انظر شواهد التنزيل رقم ١٣٨.
٢٥ ــ و رواية يحيى بن حماد، و هو راوي حديث ابن عبّاس المذكور مكررا، أورده الحسكانيّ في شواهد التنزيل برقم (١٣٤) و الامام احمد في المسند (١/ ٣٣٠ ــ ٣٣١) و من طريق أحمد في المستدرك (٣/ ١٣٢ ــ ١٣٤) و قال : حديث صحيح الإسناد، و الذهبيّ بذيله و صحّحه، و ابن كثير في البداية و النهاية (٧/ ٣٣٧ ــ ٣٣٨) و النسائيّ كما مرّ، و العمدة لابن البطريق ص (١٢٣) و عنه في البحار (٣٦/ ٤٢) و في مجمع الزوائد (٩/ ١٩ ــ ١٢٠) و قال : أحمد و الطبرانيّ في الكبير و رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج و هو ثقة.
و أورده المحبّ الطبريّ في الرياض النضرة (٢/ ٢٦٩ ــ ٢٧٠) و ذخائر العقبى ص (٨٤ ــ ٨٨) و قال : أخرجه بتمامه أحمد و أبو القاسم الدمشقيّ في الموافقات و في الأربعين الطوال و خرج النسائيّ بعضه. و رواه في تذكرة الخواص (ص ٣٩ ــ ٤٠) عن الفضائل لأحمد بن حنبل.
و قال الكنجيّ في كفاية الطالب ص (٢٤٠ ــ ٢٤١) : عن أحمد في