١٥ ـ وأَبو مالك ، في ذيل الآية الأُولى ، قال ابن شهْرآشوب في المناقب ( ٢ / ٦٤ ) رواه إبراهيم الثقفيّ والفلكيّ الطوسيّ . . . ، وعنه في البرهان ( ١ / ٢٠٧ ) وانظر تفسير فرات ( ص ٦ ) .
١٦ ـ وأَبو صالح ، في تاريخ الطبريّ ( ٢ / ٣٧٠ ) وتفسير فرات ( ص ٥ ) ودلائل النُبوَّة للحافظ أبي نُعَيْم ( ص ٦٣ ـ ٦٥ ) وفي تفسير الطبريّ ، ( ٩ / ١٤٩ ) بعنوان : زادان مولى أُمّ هاني .
١٧ ـ والسدي عن ابن عبّاس ، أَورده الثعلبيّ في تفسيره ، وعنه في العمدة لابن البطريق ص ( ١٢٤ ) وعنه في البحار ( ٣٦ / ٤٢ ) وعن الثعلبيّ في الغاية ( ٣٤٥ ) والينابيع ( ب ٢١ / ١٠٥ ) . وسننقل في آخر التخريجات مصادر النقل عن الثعلبيّ .
١٨ ـ وعَمْرو بن ميمون عن ابن عبّاس ، وقد وردَتْ الروايةُ عنه تارةً مستقِلَّةً في خصوص خبر المَبيت ، وأُخْرىٰ في ضِمن حديث ابن عبّاس مع الرهْط الّذين انفردوا به عن المَجْلس فرجعَ وهو يقول : أُفْ وتُفْ وقَعُوا في رجُلٍ له عشر [ يعني عليّاً عليه السلامُ ] فذكر منها خبر المَبيت ، وقد رواه عن عمرو : أبو بلج ، وعنه :
١٩ ـ شعبة ، في البداية والنهاية ( ٧ / ٣٣٨ ) .
* ـ وأبو عوانة : ـ
٢٠ ـ برواية أبي داود الطيالسيّ ، في الشواهد رقم ( ١٣٥ ) وفي المستدرك ( ٣ / ٤ ) .
٢١
ـ ورواية كثير بن يَحْيىٰ ، في الشواهد رقم ( ١٣٦ ) والمستدرك للحاكم ( ٣ / ٤ ) وقال : هذا حديثٌ صحيحُ الإِسْناد ، وأَورده الذهبي في تلخيصه
