و ضرب بين كتفيه ــ يا عليّ لك سبع خصال لا يحاجّك فيها أحد .. أنت أوّل المؤمنين باللّه إيمانا. في حلية الأولياء (١/ ٦٦) و عنه و عن خصائص النطنزيّ في المناقب لابن شهرآشوب (٢/ ٦).
٣٦ ــ سعد ابن أبي الوقاص : ... يا هذا على ما تشتم عليّ بن أبي طالب؟ أ لم يكن أوّل من أسلم؟ ... في المستدرك للحاكم (٣/ ٤٩٩ ــ ٥٠٠) و قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. و أخرجه الذهبي في (التلخيص) بذيله من دون تعقيب.
* سلمان المحمديّ، روى عنه عليم الكنديّ موقوفا عليه بنحو ما مرّ عنه مرفوعا، أورده الطبرانيّ في الأوائل (ص ٧٨ ح ٥١) و في أسد الغابة (٤/ ١٨) و أمالي الشيخ الطوسيّ (١/ ٣١٩) و عنه في الغاية (ص ٥٠٦ ح ١٢ و ١٦) و في كنز العمال (٦/ ٤٠٠) عن ش، و في مناقب ابن شهرآشوب (٣/ ٢٢٦) عن أمالي ابن حشيش التميميّ و تاريخ الخطيب و إبانة العكبريّ و لاحظ ما بعده.
٣٧ ــ عبد الرحمن بن عوف في قوله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ ) (١٠١/ التوبة) قال : هم عشرة من قريش أوّلهم إسلاما عليّ بن أبي طالب، في ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٥ ــ ٥٠٦).
أقول : في ذيل هذه الآية من سورة التوبة و قوله تعالى : وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ من سورة الواقعة آثار عديدة تدلّ على أنّ عليّا هو السابق الى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم و أنّ السّبق ثلاثة و هو عليهالسلام أفضلهم، لم نوردها اكتفاء بما ذكرنا.
٣٨ ــ عبد اللّه بن بريدة قال : أوّل الرجال إسلاما عليّ ... نقله في الغاية (ص ٥٠٤ ح ٤٤) عن المغازي لابن إسحاق.