الى الحِبْرة وهيَ نوعٌ من الثياب ) (١) لا يكونُ دليلاً على عمله في الثياب المذكورة ؟

وهلْ وصفُه بالوشَّاء ، لا يشبهُ عملَه في الثياب ؟

٩ ـ الخبري ـ بالخاء المعجمة ، والباء الموحَّدة والراء ـ :

وقع في مُعجم القاضي القضاعي مضبوطاً بكسر الخاء وفتح الباء (٢) ووقعَ فيما نقلَه السيّد ابن طاووس عن كتاب ابن الجُحَّام (٣) وفي مواضع من ( غاية المرام ) للسيّد البحْراني فاتني تسجيلُها .

١٠ ـ الخرزي ـ بالخاء المعجمة ، والراء ثمّ الزاي ـ :

وقع في رواية نقلها ابنُ طاووس عن ابن مردويه (٤) وقدْ نقَلها في موضع آخر بلفظ الحبري (٥) .

١١ ـ الخيبري ـ كالمنسوب الى خَيْبَر ـ :

وقع في سَنَد دُعاء العَشَرات الذي أَوردَه ابن طاووس في جمال الأُسبوع (٦) واستظهر الشيخُ الزنجانيُّ كونَه تصحيفاً لكلمة ( الحيري ) حسْبما يراه (٧) .

____________________

(١) انظر كلمات ابن ماكولا والسمعانيّ وابن الأثير والذهبيّ وابن حجر فيما مرّ .

(٢) المعجم في أصحاب الصدفيّ ( ص ٨٧ ) رقم ٣٩ .

(٣) سعد السعود ( ص ١٠٥ ) .

(٤) اليقين ( ص ١٠ ) باب ( ٢ ) .

(٥) المصدر السابق ( ص ١٦١ ) باب ( ١٦١ ) .

(٦) جمال الأُسبوع ( ص ٤٥٦ ) .

(٧) الجامع في الرجال ( ج ١ ص ٥٩٢ ) .