البحث في تفسير الحبري
٣٠٣/٩١ الصفحه ٢٦٩ :
[ ٣٠ ] ــ و قوله :
(
وَأَذَانٌ
مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ
الصفحه ٢٧٣ : بالجمع، إلّا أن تكون العبارة (آل أبي طلحة الحجبة) أو أنّ كلمة الحجبة
تحريف لكلمة (الحجبيّ) الذي هو نسبة
الصفحه ٢٧٦ : ).
و أورده بطريق أبي بكر السبيعيّ في
تفسيره عن العلويّ عن المؤلّف واصفا له بالحاطب ــ و لم نهتد الى المراد من
الصفحه ٢٨٣ :
سمعت رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
يقول :
(
إِنَّمَا
أَنتَ مُنذِرٌ ) ردّ يده الى صدره
الصفحه ٢٨٦ : )
[ ٤٣ ] (٣) .
قال : لا [ انّما ] (٤)
ذلك عليّ بن أبي طالب، أمير المؤمنين (٥)
.
و أوحى (٦)
الى رسول
الصفحه ٣٠٩ : الى الصّلاة، الّا جاء على (٥) باب
عليّ و فاطمة، فأخذ بعضادتي الباب ثمّ يقول : «السّلام عليكم و رحمة
الصفحه ٣٣٥ : :
كان تميم الداري وعدي يختلفان الى مكّة
فخرج معهما فتى من بني سهم، فتوفّي بأرض ليس بها مسلم، فأوصى
الصفحه ٣٤٥ : ص ١٤١) نقلا عن فرات الكوفي، و أشار المعلّق الى ص (٧٩) من تفسير الكوفي، لكن
الموجود في التفسير ــ بعد أن
الصفحه ٣٥١ : : فيما عهد اليّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا يحبّك الّا
مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق.
في فضائل
الصفحه ٣٥٩ : الى
أصحابه ذات يوم، و هم ينتظرون خروجه، فقال : تنجّزوا البشرى من اللّه، فو اللّه ما
من أحد يتنجّز
الصفحه ٣٧٣ : في عليّ سبعون
آية ما شركه فيها أحد.
فقال عطاء : ما رأى ذلك أصحابه له!
فثبت (١)
الى طاوس، فقال
الصفحه ٣٨٠ :
و هذه الروايات كلّها تنتهي الى
الصحابيّ الجليل سلمان الفارسيّ رضي اللّه عنه. أقول : و يشهد لها ما
الصفحه ٣٨٥ : الخوارزمي (ف ١٧ ص ١٨٨) و
خصائص الوحي المبين لابن البطريق (ص ٢٠٠) رقم (١٤٧). و قد رفعه الى النبيّ
الصفحه ٣٩٠ : و ٣٥) موقوفا على أبي
رافع بعنوان : صلّى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ...
الى آخره، و هو موقوف في
الصفحه ٣٩٥ : بن أرقم من وجوه ذكرها النسائيّ و أسد بن موسى و غيرهما منها : عن
شعبة .. الى آخره.
٣٧ ــ و عن سعد بن