[ ٦٨ ] ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ :

حَدَّثَنِي الحِبَرِيُّ ، قالَ :

حَدَّثَنَا حَسَنُ بنُ حُسَيْنٍ ، قالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَن الكَلْبيّ ، عن أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ :

ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِهِ :

( وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) نَزَلَتْ فِي عٰائِشَةَ وَحَفْصَةَ .

( فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ ) نَزَلَتْ فِي رَسُوْلِ اللهِ صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [ وَآلِهِ ] وَسَلَّمَ .

( وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) [ ٤ ] . نَزَلَتْ في عَلِيِّ ( بنِ أَبِي طَالِبٍ ) (١) خَاصَّةً .

____________________

[ ٦٨ ] أَورده فرات في تفسيره ص ( ١٨٦ ) كما في المتن ،

وأَورده الحسكانيّ في الشواهد برقم ( ٩٩٥ ) بطريق المَرْزُبانيّ ـ راوينا ـ

(١) ما بين القوسين وردَ في نسخة طهران فقط ، وكلمةُ ( خَاصَّةً ) وردتْ في نسخة طشقند فقط .