٥ ـ الجيزيّ ـ مثل السابق ، لكن بالزاي بدل الراء ـ :
وقع في موردَيْن عند الحاكم النيسابوريّ (١)
٦ ـ الحرميّ ـ بالحاء المهملة والراء والميم ـ :
وقع في رواية الخوارزمي (٢) .
٧ ـ الحميريّ ـ بالحاء المهملة والميم والياء المثناة والراء ، كالنِسْبة الى حِمْيَر ـ :
وقعَ في روايتين للشيخ الصدوق في كتابيه ( الأَمالي ) و ( الإِكمال ) المطبوعَيْن على الحجر بإيران (٣) أما الطبعة النجفية للكتابَيْن ، فقد وردتْ فيهما كلمة الحميري بين قوسين بعد كلمة الحيري ، بدون ميم (٤) .
ووقع أَيضاً في رواية للشيخ الطوسي (٥) وابن عساكر (٦) .
٨ ـ الحيريّ ـ بالحاء المهملة والياء المثناة والراء ـ :
ورد ذلك في مخطوطة ( شواهد التنزيل ) للحاكم الحسكاني ، وعلَّق مُحقِّقُهُ المتتبع الشيخ المحموديّ ـ دام ظلّه ـ على أَول موضعٍ وَرَدَ فيه اسم الحِبَريّ بما نَصُّهُ : ( ذكرهُ الكاتبُ في جميع الموارد بالمُثنَّاة التحتانية ) (٧)
____________________
(١) المستدرك على الصحيحين ( ج ٣ ص ١٥١ و ١٣٨ ) .
(٢) مناقب الخوارزمي ( ص ٨ ) .
(٣) أمالي الصدوق المجلس ٧٢ ( ص ٢٨٤ ) واكمال الدين الباب ( ٢٢ ) ح ٥٣ ( ص ١٣٧ ) كلاهما طبع إيران على الحجر .
(٤) أمالي الصدوق ( ص ٤٢٤ ) واكمال الدين ( ص ٢٣١ ) كلاهما طبع النجف .
(٥) أمالي الطوسي ( ج ٢ ص ٢٣٦ ) .
(٦) تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام علي ( عليه السلام ) ـ ( ج ٣ ص ١٩٥ ) .
(٧) شواهد التنزيل ( ج ١ ص ٤٥ ) الهامش .
