[ ٥٧ ] ـ حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ :

حَدَّثَنِي الحِبَريُّ ، قالَ :

حَدَّثَنَا إسْمٰاعِيْلُ بنُ صَبِيْحٍ (١) ، عن جَنَابِ بنِ نِسْطَاسٍ (٢) عن يُونُسِ بنِ خَباب (٣) ، عن أَبِي دَاوُدَ ، عن :

____________________

(١) جاء في نسخة طهران هنا : ( عن حبان عن ابن قسطاس ) وهو سهو ، وان كان حبان في طبقة مشايخ اسماعيل الا أن هذا يروى عن جناب بن نسطاس مباشرة ، ولم نقف على رواية حبان عن جناب ، فلاحظ : الجامع في الرجال ( ج ١ ص ٤٢١ ) والظاهر ان الكاتب اشتبه عليه لفظ جناب بلفظ حبان واضاف بينهما حرف ( عن ) فلاحظ .

(٢) كذا ورد الاسم بالنون في أوله في نسخة طشقند ، وذكره كذلك في مقاتل الطالبيين ( ص ٤١٥ ) ونقل كذلك عن نسخة من رجال الشيخ الطوسي كما في معجم رجال الحديث ( ج ٤ ص ١٦٥ ) ، وسيأتي في رواية لابن عساكر بهذا اللفظ لكن في نقل شواهد التنزيل ( ج ٢ ص ٥٢ ) جاءت الكلمة ( فسطاس ) بالفاء ، وجاء بلفظ ( قسطاس ) بالقاف المكسورة في نسخة طهران ورجحه الشيخ الزنجاني في الجامع ( ١ / ٤٢١ ) ، ونقل عن نسخة ثانية من رجال الشيخ بلفظ ( بسطاس ) بالباء .

والرجل هو جَناب بن نِسْطاس عَنْوَنَهُ الشيخُ في رجال الصادق ( ص ١٦٥ ) وترجمةُ في تَنْقيح المَقال ( ج ١ ص ٢٣٣ ) .

(٣) كذا وردتْ الكلمةُ بالخاء المعجمة ثم الباء الموحَّدة في نسخة طشقند وعنونَه كذلك الرازيُّ في الجَرْح والتَعْديل ( ج ٤ ق ٢ ص ٢٣٨ برقم ١٠٠١ ) وترجَمهُ مفصّلاً ، وعنونَهُ كذلك الخزرجيُّ في خُلاصة تَهْذيب =