الصفحه ٣٩٨ : لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
)
(٤٥/
البقرة).
و قد عنون في غاية المرام للآية في (ب
١١٣ ص ٣٩٦) من
الصفحه ٤٨٦ :
أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
)
[ ٧/ الرعد ].
أورد السيّد البحرانيّ في غاية المرام
(ص ٢٣٥ ــ
الصفحه ٥٠٤ : ) عن الطبرانيّ في (الأوسط)، و غاية المرام ص (٢٨٢) عن
كتاب المناقب الفاخرة بسنده عن شريك بن عبد اللّه
الصفحه ٥٠٦ : : في تفسير الثعلبيّ و عنه غاية المرام (ص ٢٨٨) و العمدة (ف ٨ ص ١٩).
* ــ و أمّا سائر الآثار الواردة في
الصفحه ٥٢٣ : :
٢ ــ سعيد بن جبير عنه، في الينابيع (ب
٣٧ ص ١٣١ ــ ١٣٢) عن أبي نعيم، و انظر غاية المرام (ص ٢٥٩ ب ٥٠
الصفحه ٦٥٢ : العترة، لابن طاوس/
١٤٦.
(غ)
غاية المرام في حجة الخصام، للبحراني
(من المصادر المتكررة)/ ٢٩
الصفحه ٦٧٦ : الوهاب الخوئي، طبع على الحجر ــ إيران ١٣٠٩.
١٣٤
ــ غاية المرام في حجة الخصام من طريق الخاص و العام
الصفحه ٤٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول
: عليّ أوّل من آمن بي ... رواه عن أبي سخيلة : ــ
٤ ــ أبو عبد اللّه، في الغاية (ص ٥٠٢ ح
٣٢
الصفحه ٤٣٥ : (ب
٣٩/ ص ١٤٢) و (ب ٥٨ ص ٣٢٨) و (ب ٥٩ ص ٣٥٧) و الغاية (ص ٢٦٨ ب ٦٠) و في أمالي
الطوسيّ (١/ ١٧٨) و عنه
الصفحه ٤٤٠ : (٢/ ٢١٠) و الغاية
(ص ١٠٣ ح ١) و الغدير (٢/ ٥٢) و العمدة (ف ١٥ ص ٥٩) و الحموينيّ في الفرائد بسندين
و عنه
الصفحه ٤٤٢ : ) و عنه العمدة (ص ٦١) و الغاية (ص ١٠٤) و أرسله عن
الواحديّ في ذخائر العقبى ص (٨٨).
٢٠ ــ و محمّد بن
الصفحه ٣٩٠ :
كما في الغاية (نفس
الباب ح ٣٤).
٧ ــ و روى أبو رافع، عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله
: صلّيت
الصفحه ٣٩٢ :
١٥ ــ و يزيد بن هارون، في الغاية
(الموضع السابق ح ٥) نقلا عن أحمد في الفضائل، و كذا العمدة ص (٣٠
الصفحه ٣٩٥ : / ب ــ ٦٢/ أ) و عن
الأخير في الغاية ص (٤٩٩ ح ٤) و الخصائص للنسائي (ص ٢).
٣٤ ــ وكيع، في مسند أحمد
الصفحه ٤٠٠ : الغاية ص (٥٠٠ ــ ٥٠١ ح ٢١) و رواه الحموينيّ في الفرائد كما في الغاية
(نفس الموضع ح ١٣).
٢ ــ روى أبو