حَدَّثَنا (١) إسْمٰاعِيْلُ بنُ أبٰانٍ ، عن فُضَيْلِ بنِ الزُّبَيْرِ ، عَن أَبِي دَاٰوُدَ السَّبِيْعِيِّ ، عن :

أَبِي عَبْدِ اللهِ الجَدَلِيِّ ، قالَ :

دَخَلْتُ عَلَىٰ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلٰامُ ، فَقَالَ : يٰا أَبٰا عَبْدِ اللهِ أَلَا أُنَبِّئُكَ (٢) بِالْحَسَنَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهٰا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ وَفَعَلَ بِهِ ( وَفَعَلَ ) (٣) .

وَالسَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهٰا أَكَبَّهُ الله (٤) في النَّارِ ، وَلَمْ يُقْبَلْ لَهُ مَعَهَا عَمَلٌ ؟ !

قَالَ : قُلْتُ : بَلَىٰ ، يٰا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ !

فَقَالَ : اَلْحَسَنَةُ حُبُّنٰا ، وَالسَّيِّئَةُ بُغْضُنٰا .

[ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا : أَيْ فَلَهُ مِنْ هٰذِهِ الْحَسَنَةِ خَيْرٌ ، يَوْمَ الْقِيٰامَةِ ، وَهُوَ الثَّوٰابُ والْأَمْنُ ] (٥) .

____________________

(١) وفي نسخة طهران : حَدَّثَني .

(٢) كذا في نقل الحسكاني للرواية ، وفي نسخة طشقند : ( اَلَا نبيكَ ) وجمع بين الياء والهمزة في المصوَّرة عن نسخة طهران : « اَلا أُنْبئك » .

(٣) ما بين القوسين في نسخة طهران فقط .

(٤) كذا ، وفي نسخة طشقند : لَكَبَّهُ اللهُ .

(٥) ما بين المعقوفين زيادة وردتْ في نقل الحمويني لرواية المُؤَلِّف ، ولاحِظْ =