[ ٣٣ ] ـ وَقَوْلُهُ :

( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ (١) وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) [ ١٩ ] .

نَزَلَتْ في ابنِ أَبِي طَلْحَة [ من ] (٢) الحَجَبَةِ خَاصَّةً .

( كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) الآية [ ١٩ ] .

في ابنِ أَبي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلٰامُ .

____________________

[ ٣٣ ] أورده فرات في تفسيره ( ص ٥٣ ) ذيل الحديث ( ٢٩ ) عن المُؤَلِّف .

(١) في رواية فرات زيادة قوله ( نَزَلَتْ في العبَّاسِ ) في هذا الموضع .

(٢) كذا في نسخة طشقند ، وكلمة ( من ) زيادة مِنّا تقتضيها العبارةُ ، فإنَّ الحَجَبَة جمعُ حاجِبٍ ، ولا يُوصَفُ المفردُ بالجمع ، إلّا أَنْ تكونَ العبارةُ ( آل أبي طلحة الحَجَبة ) أو أنَّ كلمة الحجبة تحريف لكلمة ( الحَجَبِيّ ) الذي هو نسبة الى حِجابة البيت شرّفه الله ولاحظ الحديث ( ٣١ ) وهامشه .