[ ٢٤ ] ـ وفي قَوْلِهِ :

( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ، وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ، وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) [ ٦٧ ] .

____________________

[ ٢٤ ] أورده فُرات في تفسيره ( ص ٣٨ ) ذيل الحديث ( ٢٢ ) وأَورده الحسكانيّ في الشواهد رقم ( ٢٤٠ ) بذيل الحديث ( ٢٢ ) وبسنده من طريق المَرْزُباني راوينا . وأَوردَه برقم ( ٢٤٥ ) من طريق الدهْقان عن المُؤَلّف وقالَ : رواه جماعة عن الحِبَريّ ، وأَخْرجه السبيعيُّ في تفسيره عنه فكأنّي سمعتُه من السبيعيّ ، ورواه جماعة عن الكلبيّ ، وطرق الحديث مُسْتقصاةٌ في كتاب ( دُعاة الهُداة الى أَداء حقّ المُوَالاة ) من تَصْنيفي في عشرة أَجْزاء . الشواهد ( ١ / ١٩٠ ) ونقله عن الحسكانيّ في مجمع البيان ( ٢ / ٢٢٣ ) .

وأَورده الثعلبيُّ في تفسيره من طريق الدهّان والجصّاص عن المُؤَلّف كما في المتن ، ونقله عنه : في خصائص الوحي المبين ص ( ٥٤ ) حديث ( ٢٣ ) ومناقب ابن شَهْرآشوب ( ٣ / ٢١ ) ومجمع البيان ( ٢ / ٢٢٣ ) والغاية ( ص ٨١ ح ٢٢ ) والينابيع ( ب ٣٩ ص ١٤١ ) والغدير ( ١ / ٢١٧ ـ ٢١٨ ) .

ورواه بالسند الى الحِبَريّ المُؤَلّف ـ كما في المتن ـ السيّد المُرْشِدُ بالله في الأَمالي الخميسيّة ( ج ١ ص ٥ ـ ١٤٦ ) .

وروى المؤلّف حديثاً برقم ( ٤١ ) وفي ذيله ذكر هذه الآية فانظر تخريجاته فيما يلي وانظر تفسير فرات ص ( ٣٦ و ٣٨ )