[ ١٩ ] ـ وَقَوْلُهُ :

(أَمْ يَحْسُدُونَ (١) النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) إلىٰ آخِرِ الآيةِ [ ٥٤ ] .

نَزَلَتْ في رَسُوْلِ اللهِ صَلَّىٰ الله عَلَيْه ِ[ وَآلِهِ ] ( وفي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلٰامُ ) (٢) بِمٰا أَعْطَاهُ اللهُ مِنَ الفَضْلِ .

____________________

[ ١٩ ] أورده الحسكانيّ في الشواهد برقم ( ١٨٦ ) في ذيل الحديث ( ١٤ ) من طريق المَرْزُبانيّ .

(١) في النسخة : « تحسدون » .

(٢) ما بين القوسين وهو اسمُ الإِمام ، ليس في النسختين ، لكنه جاء في رواية نقلها ابنُ شَهْرآشُوب عن أبي الفُتوح الرّازي بقولِهِ : ما ذَكَرهُ أَبو عبد اللهِ المَرْزُبانِيّ بسنده عن الكَلْبيّ عن أَبي صَالحٍ في ذَيل الآية : نَزَلَتْ في رَسُولِ الله صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وفي عليٍّ .

أَقولُ : ومنَ الواضِحِ أَنَّ ما نقَله يَتَّفِقُ مع كتابِنا في أَنهما عن الكَلْبيّ عن أبي صالحٍ ، وفي أَنَّ روايتهما عن المرزبانيّ ، فلا يبعدُ النقصُ من نسختنا .

مضافاً الى أَنَّ الرواية لا تكون مرتبطةً بعليّ عليه السلام لولا هذه التكملة .