١ ـ ترجمته في كتاب :

« نسمات الأسحار في طبقات رواة الأخبار »

وهو القسمُ الأَوَّلُ من ( طبقات الزيديَّة ) للسيد الحافظ صارم الدين إبراهيم بن القاسم من علماء اليَمَن .

التقيت في المَسْجد الحرام بمكَّةَ المُكَرَّمة سنةَ ( ١٣٩٦ ) هـ بالسيّد العلَّامة البَحَّاثة الجليل السيّد مُحَمَّد بن الحُسَيْن الملَقَّب ( بالجَلال ) وبعدَ أَنْ تَداولْنا الحديثَ في فُنون العلم دارَ بنا الى كتابِنا هذا ومؤلّفِهِ ، وحيثِ أَنّي كنتُ أَحْدِسُ لبعض القرائِن بكونهِ من الزيديَّة ، فسأَلتُ السيِّدَ الجَلالَ عَنْهُ ، فَوَعَدَني أَنْ يُراجِعَ مَصادِرَ رجالِ الحديث عن الزيديّة ، وبعدَ رجُوعهِ الى صنعاءَ اليمن حيثُ يُقيمُ ، بَعَثَ إليّ بهذه الترجمة نقلاً عند النُسخة المخطوط التي يحتفِظُ بها ، ووجدتُ من المُناسب إثبات هذه الترجمة هُنا كاملةً تعميماً لفائدتها .

كَتَبَ حفظه الله ما نَصُّه :

الحُسَيْن بنُ الحَكَم الحِبَرِي (١) .

____________________

(١) في هامش الطبقات ما لفظه : الحِبَريُّ بكسر المهملة وفتح الموحدة ، وفيه أيضاً الحُسَيْن ابن الحكم الوَشّا ، هكذا عند أبي طالب وهو الحِبَريُّ انتهى . قلتُ : ومعناهما واحد .