يَحْصل لنا دليلٌ عليه .

الثانية : نُسْخةُ طِهْران :

من مَخْطُوطات مَجْلس الشُورىٰ الإِسْلامي (١) برقم ( ٤٠١ ) تقع في ( ٣٤ ) صفحة ، في كل صفحة ( ٩ ) أَسْطر ، وخطُّها النَسْخ الجميل ، وهي نُسخة خَزائِنيّةٌ ثمينةٌ جِدّاً .

جاء في الصفحة الأُولىٰ منها ، ما يلي :

ما نَزَلَ من القُرْآن في أمير المُؤْمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلامُ رواية أبي عُبَيْد الله مُحَمَّد بن عِمْران بن مُوسى المَرْزُبانيّ عليّ بنُ . . . لل الكاتب . . . . .

ومحل النقاط في السَطْر الأَخير كتابةٌ مَمَسْوحةٌ .

والكلمة الممسوحةُ من أَوَّل السَطْر يُحْتَمل أَنْ تكُونَ لفظةُ : « بِخَطّ . . . » أو تكونُ كلمةُ « سماع » أَو « رِواية » لأَنَّ عليَّ بنَ هِلال الكاتِبَ قَدْ سَمِعَ من المَرْزُبانيّ (٢) كما أَنَّ النُباطيَّ الذي شَاهَدَ نُسْخَة عليّ بن هِلال الكاتِب ذَكَرَ : « أَنَّ عليها سماعاً لعليّ بن هِلال الكاتِب » (٣) .

وأما المّمْسُوحُ في وَسَط السَطْر ، فهُوَ الحَرْفُ « هـ » لأَنَّ الرجُل هو عليّ ابن هِلال كما جَاء اسْمه في نُسْخة طَشْقَنْد ، وَمَرَّ عن النُباطيّ أَيْضاً .

____________________

(١) المُسمَّىٰ سابقاً بـ « مَجْلس سَنا » انظر : فهرست نُسخة هاي خَطّي مَجْلس سَنا ( ج ١ ص ٢٤٢ ) وجاء وصفها في ( نسخة هاي خطي ) ( ج ٧ ص ٥٨٤ ـ ٥٨٥ ) .

(٢) تكملة اكمال الاكمال ( ص ٢٤٥ ) و ( ص ٧ ـ ٤٦٨ ) .

(٣) الصراط المستقيم ( ج ١ ص ١٨٧ ) .