الله ، فوالله مٰا مِنْ آيةٍ إلّا وأَنا أَعلمُ بلَيْلٍ نَزَلَتْ أمْ بِنَهارٍ ، أَمْ في سَهْلٍ أَمْ فِي جَبَلٍ .
|
|
[ الخطيب البغداديّ في الفقيه والمتفقّه ج ٢ ص ١٦٧ والحاكم الحسكانيّ في : شواهد التنزيل ( ج ١ ص ٣٠ ـ ٣١ الفصل ( ٤ ) ، والمحبّ الطبريّ في الرياض النضرة ( ج ٢ ص ٢٦٢ ) ، وابن عبد البرّ في الإِستيعاب ( ج ٢ ص ٥٠٩ ) ، وجامع بيان العلم ( ج ١ ص ١١٤ ) ، والخوارزميّ في المناقب ( ص ٤٩ ) ، وابن حَجَر في تهذيب التهذيب ( ج ٧ ص ٧ ـ ٣٣٨ ) ، وفتح الباري شرح البخاري ( ج ٨ ص ٤٨٥ ) ، والسيوطيّ في تاريخ الخلفاء ( ص ١٨٥ ) ، وفي الإِتقان ( ج ٢ ص ٣١٨ ـ ٣١٩ ) الطبعة الاُولى ] |
وقال عليه السلام : والله ، ما نَزَلَتْ آيةٌ إلّا وقد علِمْتُ فيمَ أُنْزِلَتْ ! وأَيْنَ اُنزلَتْ ! إنَّ ربّي وَهَبَ لي قَلْباً عقُولاً ولِساناً سَؤُولاً .
|
|
[ ابن سعد في الطبقات الكبرى ( ج ٢ ص ٣٣٨ ) ، والحاكم الحسكانيّ في شواهد التنزيل ( ج ١ ص ٣٣ ) ، وأبو نُعَيْم في حلية الأولياء ( ج ١ ص ٦٨ ) ، والخوارزميّ في المناقب ( ص ٤٦ ) ، والكنجيّ الشافعيّ في كفاية الطالب ( ب ٥٢ ص ٢٠٨ ) ، وفي الصواعق المحرقة لابن حَجَر ( ص ٧٦ ) ] . |
وقد أقرّ أَعلام الصحابة وكبار التابعين للإِمام عليه السلام بهذا المقام في العلم بالقُرْآن .
ففي رواية عن عُمَر بن الخطاب ، قال : عليٌّ أَعْلَمُ الناس بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
|
|
[ شواهد التنزيل ( ج ١ ص ٣٠ ) ] . |
وعن عَبْد الله بن
مسعود : إنَّ القُرْآن اُنْزِل على سَبْعة أَحْرُفٍ ما منها