وبما أَنّي كنتُ بَعيداً عن التصرّفات المُريبة التي كانَ غيري من أَئمَّة الجماعة يقومُ بها كالتزلُّفِ الى الدولة ورجالها ومُمٰالَأتِهِم .

وكنتُ مُشْتَغِلاً بالعَمَل الإِرْشاديّ والعِلْميّ ، ولَمْ أَشَأْ التقرّبَ إليهم ، هَدَّدُوني على لسان بعض أُولٰئِك المتزلِّفين وأخيراً نُفِّذَ في حَقّي التهديدُ . فسافَرتُ الى إيرانَ .

واطلعتُ في ( مدينة قُم ) على أَنَّ هذا الكتابَ قد طُبعَ بتحقيق السيد أحمد الحسيني ، في سلسلة ( المختار من التراث ) (١) .

ورأَيتُ أَنّ هذه الطبعةَ تمتازُ بجودة الإِخْراج ، وجمال الطَبْع ، بالإِضافة الى الإِعتماد فيها على نُسْخَتَيْن خَطِيَّتيْن ، إحداهُما الأَصل الذي اعتمدناه ، وثانيتهما نُسْخة محفوظة بمكتبة مجلس بطهران ، والثانية منسوبة الى الخَطَّاط ( ياقوت المُسْتَعْصميّ ) .

ومعَ أَنّي أَعْتَقِدُ أَنَّ قيامَ شَخْصَيْن بعملٍ واحدٍ ، في مجال التحقيق ، مِمّا لا داعيَ إليه ، إذْ كلُّ المقصودِ هُوَ إعْطاء صُورةٍ كاملةٍ من النصِّ المكتوبِ ، ليَرْجِعَ اليه العلماءُ ، بالإِضافة الى أَنَّ صَرْفَ جُهدَيْن في أَمر واحدٍ ، مَعَ أَنَّ المِئاتِ من الكُتُب لا تزالُ غيرَ مُحَقَّقةٍ ، عَمَلٌ غيرُ هٰادِفٍ ولا مَقْبُول .

ولكنّي ، رَغْمَ هذا كلِّهِ ، رَأَيتُ لزومَ نَشْر مٰا قُمْتُ بتحقيقهِ ، وذلك :

أولاً : أَنّي قدْ قمتُ فِعْلاً بصَرْف الوقت والجُهْد بما سَيَذْهَبُ هَدراً لو لم يُنْشَر .

____________________

(١) طبع باسم : ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام ، تأليف الحسين بن الحكم الحيري ، مطبعة مهر استوار ـ قم ١٣٩٥ هـ ـ ١٩٧٥ م .