الصفحه ٣١٦ : السلام سمّاها : الطاهرة ، وعنه في بحار الأنوار ٤/٤٩ حديث ٧ ، والعوالم
١٩/٢٢ حديث ١ ، وصفحة : ٢٢ حديث
الصفحه ٢٤٢ : السيّد المرتضى في عيون المعجزات : ٥٩
ـ وحكاه عنه في بحار الأنوار ١٤٠/٤٤ حديث ٧ ، والعوالم ١٩/١٦ ـ وحلية
الصفحه ٢٥٣ : /٢ [طبعة مؤسسة البعثة : ٦٦١ حديث ١٣٧٠] ، ومدينة المعاجز ٤٩٢/٣ ، والعوالم
٢١/١٧ حديث ١٤.
وفي بحار الأنوار
الصفحه ٣٠٤ : ، و ٢/٤٨ حديث ٢ ، وصفحة : ٣ حديث ٣ ، والعوالم ١٩/٢١ حديث ١ ، وصفحة : ٢٠
حديث ٣ ، عن بصائر الدرجات : ٤٤٠
الصفحه ٤٢١ : في
ثقات الرواة رمزا للإمامين السبطين الحسن والحسين عليهما السلام إلاّ أنّ في نخبة
المقال والعوالم
الصفحه ٢٦٣ : سمّاها : مريم ، ويقال : سمّاها : فاطمة ، وكانت تدعى : سيدة النساء.
وفي الدروس ١٢/٢ : وأمه : شاه زنان
الصفحه ٣٣١ : ، ثمّ سمّاها الرضا عليه السلام : خيزران ، وكانت نوبية ، ومثله في عدّة
الرجال ٧١/١.
وفي مجمع الرجال ١٨٨
الصفحه ١٥٤ : صاحب
المدارك)بكتاب سمّاه : الشواهد المكية في مداحض حجج الخيالات المدنية ، طبع على
هامش الأصل ، ويقال له
الصفحه ١٦٤ : منزّلة من السماء ..
ولي رسالة في هذا الباب أجملتها في مقدمة بحث الإشارات ـ القسم الثاني من معجم
الرموز
الصفحه ٢٧٧ : [عليه السلام] ؛ سمّاه
رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : الباقر ، وأهدي إليه سلامه.
(٢) اختلف في اسمها
الصفحه ٣١٧ : الرضا سمّاها : الطاهرة.
وذكر الشبلنجي في نور الأبصار : ٢٠٥ (طبعة
مصر) ما نصه : .. وامه أم ولد ، يقال
الصفحه ٣٣٣ : (٧)
،
__________________
ولد تدعى : درّة ـ ، قال
: وكانت مريسية ، ثمّ سمّاها الرضا عليه السلام : خيزران ، وكانت من أهل بيت
الصفحه ٣٦٢ : .
فدعى اللّه سبحانه ؛ فإذا بين السماء والأرض
من المشرق و (٢)
المغرب ملائكة مدجّجون .. فغشي على الخليفة
الصفحه ٤٣٠ : آشوب ـ الذي سمّاه : معالم
العلماء ـ (مب)بالميم والباء الموحدة.
(٤) منهج المقال
١٨٠/١ ، وفيه : ولمحمّد
الصفحه ٤٦٢ :
وقال في موضع آخر من الرواشح (١)
ما لفظه : هل رواية الثقة الثبت عن رجل سمّاه تعديل ، أم لا؟قال في