تكملة (١)
قد سمعت منّا ذكر لقب كلّ إمام وكنيته عند ذكر اسمه (٢).
فمنهم : من له كنية واحدة كأكثرهم (٣).
ومنهم : من له كنيتان كالصادق عليه السلام ، حيث إنّ كنيته الشائعة :
__________________
(١) جاءت هذه التكملة في مجمع الرجال ١٩٢/٧ ـ ١٩٣ في المقدمة الرابعة ، وفي عدّة الرجال ٨٦/١ ـ ٨٧ تحت عنوان تتمة ، قال : فيما يكثر التعبير به عنهم من الكنّى والألقاب المعروفة لهم ، وما قد يعبّر به عنهم ممّا ليس .. كذا وفي منتهى المقال : ٦ الطبعة الحجرية [والطبعة المحقّقة ٢٥/١ ـ ٢٧] (المقدمة الثالثة) ، وعبّر في خاتمة نقد الرجال ٣١٦/٥ ـ ٣١٧ (الفائدة الأولى)ب : معروف.
(٢) هذا كلام تام بنحو الموجبة الجزئية ، وبشكل مختصر ومجمل ، وإلاّ فكثير من الكنى والألقاب لهم سلام اللّه عليهم لم ترد هنا ، واستوفيناها ـ إلى حد ما ـ في كتابنا الكنى والألقاب التي يعبّر بها عن المعصومين عليهم السلام.
(٣) بل أقلّهم ، بل لم نجد منهم إلاّ في بعض الألقاب المختصة بأمير المؤمنين عليه السلام ، وكذا الكنى ، وبعض ألقاب الخاصة بالحجة المنتظر عجل اللّه فرجه ، مثل أمير المؤمنين ، وأبو الحسنين كلاهما مختص بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
راجع : مجمع الرجال ١٩٣/٧ (المقدّمة الرابعة) ، جامع المقال : ١٨٤ ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام : ١٣٧ ، عدّة الرجال ٨٦/١ ، منتهى المقال ٢٥/١ ، وفيه : أبو الحسين ..!