الحقيقة هو الله تعالى ، والرسول صلىاللهعليهوآله على ما بيناه. و كذلك يتجوز في العبارة عن الدلالة (١) .
والدليل هو الدال فى الاصل (۲). قال الشاعر : (۳) اذا الدليل استاف (۴) أخلاف الطرق (۵)
____________________________________________
(۱) قوله (وكذلك يتجوز في العبارة عن الدلالة) أي وكذلك يتجوز فيه، فيعبر به عن العبارة عن الدلالة .
( ۲ ) قوله ( والدليل هو الدال في الأصل ) أي في أصل اللغة قبل نقله في عرف اللغة الى الدال على الطرق ولا شعاره بالنقل ترك الواو في ( قال الشاعر) .
(٤) قوله (استاف) هو بالسين المهملة، أي شم، قال في القاموس : السوف الشم والصبر ، وبالضم وكصرد جمعاً سوفة للارض ، والمساف والمسافة و السيفة بالكسر، البعد، لان الدليل اذا كان في فلاة شم ترابها، ليعلم أعلى قصد أم لا؟ فكثر الاستعمال حتى سموا البعد مسافة (انتهى) (۶) أو هو بالشين المعجمة أي نظر ورأى .
(٥) قوله ( اخلاف الطرق ) بالخاء المعجمة والفاء ، كأنه جمع خلف بالكسر أو الفتح، وهو ما تغيرت ريحه أولونه. يقال: خلف الطعام، كنصر وأخلف اذا تغيرت ريحه ولونه.
__________________
(۳) هو رؤبة بن العجاج البصرى المتوفى سنة ١٤٥هـ . له ديوان شعر ليس فيه سوى الأراجيز .
(٦) القاموس : ١٦٠ فصل السين باب الفاء (مادة سوف) .