الحقيقة هو الله تعالى ، والرسول صلى الله عليه وآله على ما بيناه . و كذلك يتجوز في العبارة عن الدلالة (١) .
والدليل هو الدال في الاصل (۲) . قال الشاعر : (۳)
اذا الدليل استاف (٤) أخلاف الطرق (٥)
_________________________
(۱) قوله ( وكذلك يتجوز في العبارة عن الدلالة ) أي وكذلك يتجوز فيه ، فيعبر به عن العبارة عن الدلالة .
(۲) قوله ( والدليل هو الدال في الاصل ) أي في أصل اللغة قبل نقله في عرف اللغة الى الدال على الطرق ولاشعاره بالنقل ترك الواو في ( قال الشاعر ) .
(٤) قوله ( استاف ) هو بالسين المهملة ، أي شم ، قال في القاموس : السوف الشم والصبر ، وبالضم وكصرد جمعاً سوفة للارض ، والمساف والمسافة و السيفة بالكسر ، البعد ، لان الدليل اذا كان في فلاة شم ترابها ، ليعلم أعلى قصد أم لا ؟ فكثر الاستعمال حتى سموا البعد مسافة ( انتهى ) (۶) أو هو بالشين المعجمة أي نظر ورأى .
(٥) قوله ( اخلاف الطرق ) بالخاء المعجمة والفاء ، كأنه جمع خلف بالكسر أو الفتح ، وهو ما تغيرت ريحه أو لونه . يقال : خلف الطعام ، كنصر وأخلف اذا تغيرت ريحه ولونه .
_________________________
(۳) هو رؤبة بن العجاج البصرى المتوفى سنة ١٤٥ هـ . له ديوان شعر ليس فيه سوى الاراجيز .
(٦) القاموس ٢ : ١٦٠ فصل السين باب الفاء ( مادة سوف ) .
