وتبين من أوله الى آخره . والله تعالى الموفق للصواب (۱) .
فصل
في ماهية اصول الفقه وانقسامها وكيفية ترتيب أبوابها (٢)
اصول الفقه هي أدلة الفقه (۳) .
____________________________________________
(۱) قوله (وتبين من أوله الى آخره والله تعالى الموفق للصواب) التبين عرفاً : العلم الحادث عن دليل . كما سيجيء في (فصل في ذكر حقيقة البيان) و مفعوله محذوف أي : والضمير المحذوف للكتاب ، أو للغرض المقصود منه .
(۲) قوله قدس سره فصل في ماهية اصول الفقه ، وانقسامها ، وكيفية ترتيب أبوابها أي حدها اللفظي مضافة ولقباً. ولنمهد لتوضيح كلام المصنف في الحدين .
مقدمه : هي أنه معلوم من الخارج ، أن لفظ اصول الفقه منقول من معنى اضافي الى اللقبية . المسائل موضوعها ذلك المعنى الاضافي. فيجب تعيين ذلك المعنى الاضافي ، وبيان القيد المعتبر معه ، في المعنى اللقبي ، حتى يتضح المعنى اللقبي حق الاتضاح
(۳) قوله (اصول الفقه هي أدلة الفقه) هذاحد اصول الفقه ، باعتبار المعنى الاضافي ، المنقول عنه .
والاصول: جمع أصل ، وهو ما يبنى عليه شيء، واليه يرجع الراجح ، والسابق الزماني، والذاتي ، والقاعدة الكلية ، والدليل ، وغير ذلك . لانها أقسامه ، واذا أضيف الى العلوم أو المسائل ، كما فيما نحن فيه ، فالمتبادر منه