وهو ما يكون المستدل به (۱) غير المستدل عليه . ومنه ما يسمى اكتساباً فقط. واطلاق الاكتساب على جميع ذلك لا خلاف فيه، و لا يمتنع أن يسمى أيضاً جميع ذلك (۲) استدلالا وانما يختص (۳) بتسميته الاكتساب ما يفعله ابتداءاً على ما بيناه عند الانتباه. فان ذلك لا يجوز أن يسمى استدلالا ، ومن حق العلوم المكتسبة أن تتأخر عن الضرورية، لانها فرع عليها أو كالفرع (۴) .
وأما الظن فعندنا وان لم يكن أصلا في الشريعة تستند الاحكام اليه، فانه تقف أحكام كثيرة عليه ، نحو تنفيذ الحكم عند الشاهدين (۵)
____________________________________________
(۱) قوله (وهو ما يكون المستدل به الخ) هو الضرب الأول من القسم الأول ، من العلم المكتسب .
(۲) قوله (أن يسمى أيضاً جميع ذلك) أي الضروب الثلاثة للقسم الاول .
(۳) قوله ( وانما يختص) ، الأولى (ويختص) بالنصب عطفاً على يسمى .
(٤) قوله ( لانها فرع عليها أو كالفرع ) لما لم يكن كل واحد من العلوم المكتسبة فرعاً على كل واحد من الضرورية ، بل كل واحد فرع على ما كان من مقدمات دليله زاد أو كالفرع فان الفرع على شبيه علم في الضرورية كالفرع عليه .
(٥) قوله (وأما الظن فعندنا وان لم يكن أصلا في الشريعة تستند الاحكام اليه ، فانه تقف أحكام كثيرة عليه ، نحو تنفيذ الحكم عند الشاهدين ) عندنا اشارة الى انه مجمع عليه بين الامامية، وان المخالفين هم النواصب ، القائلون بصحة الاجتهاد في نفس الاحكام الفقهية ، و (الأصل) هذا الدليل و (الاستناد)