اختلافهم في العدد والرؤية (۱) في الصوم، واختلافهم في أن التلفظ بثلاث تطليقات هل يقع واحدة أم لا ؟ ومثل اختلافهم في باب الطهارة وفي مقدار الماء (۲) الذى لا ينجسه شيء، ونحو اختلافهم في حد الكر، ونحو اختلافهم في استيناف الماء (۳) الجديد لمسح الرأس والرجلين، واختلافهم في اعتبار أقصى مدة النفاس ، و اختلافهم في عدد فصول الاذان والاقامة (٤) وغير ذلك في سائر
__________________
(۱) قوله (في العدد والرؤية ) حيث ذهب بعض الاصحاب الى أن هلال رمضان يثبت بالرؤية لا بالعدد ، وبعضهم الى انه يثبت بكل منهما، واعتبار العدد له معنيان .
الاول: عد شعبان تسعة وعشرين أبداً، ورمضان ثلاثين أبداً .
والمعنى الثاني: عد خمسة من أيام رمضان الماضي وصوم الخامس من الحاضر .
(۲) قوله ( في مقدار الماء الخ ) حيث ذهب بعض الاصحاب الى أنه يشترط في عدم انفعال الماء مقدار يسمى بالكر . وذهب بعض آخر كابن أبي عقيل (٥) الى عدم الاشتراط ، وقال بأن القليل لا ينجس بالملاقاة والذاهبون الى الاشتراط اختلفوا في مقدار الكر .
(۳) قوله ( في استيناف الماء الخ ) حيث جوز بعضهم الاستيناف ولم يجوزه الأكثر .
(٤) قولة (في عدد فصول الاذان والاقامة ) حيث ذهب أكثر الاصحاب
__________________
(١) الحسن بن على بن أبى عقيل، أبو محمد العماني الحذا فقيه، متكلم، ثقة له