الصفحه ٣٤٢ : يلقى امامه ، الا في موضع
الضرورة فليستبصر ، وسيجيء في الكلام في الاجتهاد التصريح من المصنف على هذا
الصفحه ٢٧٣ : المشاهدة، كنحو من ينصرف من الجامع ويخبر بوقوع الامام من
المنبر، ويدعى على جميع المنصرفين من الجامع مشاهدة
الصفحه ٢٧٥ :
وعمل به أكثرهم ، وأنكروا على من لم يعمل به ، فان كان الذي لم يعمل به، علم انه
امام، أو الامام داخل في
الصفحه ٣١١ : ،
فضلا عن الاستدلال بالايات القرآنية المتواترة الدالة على وجود الامام العالم
بجميع نفس أحكام الله تعالى
الصفحه ٣٤٤ :
من التوحيد ، والعدل، والنبوة ، والامامة، وغير ذلك فسألوا عن الدلالة على صحته،
أحالوا على هذه الاخبار
الصفحه ٢٨٠ : الامام في ذلك مقامه اذا اوجب العلم، وصارت الحجة به قوله
دون الخبر .
والعلة في ذلك ان ما تضمنه الخبر اذا
الصفحه ٣٧٥ : (والترجيح يكون
بأشياء ) الترجيح بين الاخبار عند الامامية ليس مناطه افادة زيادة الظن ، بل
المناط الروايات
الصفحه ٣٧٧ : .
قلنا لا نسلم انه لا يحتمل الا الفتوى،
لانه كما جاز الفتوى لمصلحة يراها الامام كذلك تجوز الفتوى بما
الصفحه ١٤ : ، قال تلميذه ابن داود في وصفه : المحقق المدقق الامام العلامة ،
واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه وأقولهم
الصفحه ٢٠ : التصديق بالله تعالى ، وبالنبي والامام عليهمالسلام . مما لا يثاب تار كه
على عبادة أصلا ، لان ترك تصديق
الصفحه ٢٣ : أنس بن مالك
بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث . أبو عبد الله الاصبحي الحميري، المدنى امام
المذهب مات سنة
الصفحه ٣٨ : الناس في الاجماع أيضاً من قوله : (قد لا يتعين لنا قول الامام في كثير من
الأوقات، فيحتاج حينئذ الى اعتبار
الصفحه ٧٥ : الامامية، وان
المخالفين هم النواصب ، القائلون بصحة الاجتهاد في نفس الاحكام الفقهية ، و (الأصل)
هذا الدليل
الصفحه ٩٠ : تيامنوا وامثال ذلك ، أو هو
مشيه في الطرقات ، أمام المدلولين .
(۳) قوله (فيستعمل في
الدلالة استقر اصطلاح
الصفحه ١٥٧ : .
(٤) أبو على
الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي، كان من أجلاء الطائفة الامامية عظيم الشأن له
عدة تصانيف أشهرها