الصفحه ١٠٢ : كتباً و رسائل نافعة نفيسة في فنون من العلم .
كان مولده الشريف بطوس في الحادي عشر من
جمادى الاولى من
الصفحه ٥ : النعمان أدام الله
اعزازه .
كان مولدة الشريف يوم الحادى عشر من شهر
ذي القعدة سنة ست وثلاثين وقيل : ثمان
الصفحه ٧٢ :
ولا يبطل ذلك بما نسب في الشرح الجديد
للتجريد (١) الى أبي هاشم (۲) من أنه صرح بأن التذكر الذي
الصفحه ١٤٩ : شرح ألفية ابن مالك لابن مصنفها (٥) في بحث الجمع المذكر
السالم (۶) .
(۳) قوله (واحتج كثير من
الفقها
الصفحه ١٨١ : لاتيان الفعل، فلو ظهرت من الكاذب لزم كونه
صادقاً وهو محال (انتهى) (۵) .
وصرح الدواني (۶) في شرح العقائد
الصفحه ٧٤ : يسمى استدلالا :
____________________________________________
ونقل في الشرح الجديد للتجريد عن
الصفحه ٦٤ : (۴) .
__________________
(۲) ذكر القوشجي في شرحه
الجديد من هذه المذاهب ثلاثة . انظر ذلك في بحث الكيفيات النفسانية ، عند شرحه
لقول
الصفحه ٢٢ : على نفي التجزي، ويؤيد ذلك أن هذا القائل (۱)
من المتوقفين في مسألة التجزي هذا .
وقيل : في شرحه اورد
الصفحه ٢٦٦ : (لا يصح معه أن
يتفق الكذب) أي بدون تواطوء ، وهذا الشرط لابد منه ، وهو غير عدم التواطؤ ، فما
قيل في شرح
الصفحه ١٧٩ : المعارضة، علم ضرورة
صدقه (انتهى) (۱) .
وقال صاحب المقاصد وشرحه ، في البحث على
من استدل بالسمعيات على ان
الصفحه ٤ : المعروف اليوم بـ مختصر
ابن الحاجب ، أو مختصر المنتهى)
وشرحه ، عضد الدين ، عبد الرحمان بن
أحمد الايجى
الصفحه ٤٧ : نقيض متعلق التمييز في ظرف التمييز وهو تكلف يجب
الاحتراز عنه في صناعة التعريف
(۱) قوله (وهذا الحد أولى
الصفحه ٢٤١ :
والمناقشة في مثال الواحد والعشرة سهلة
، فلا يخفى ما في هذا التوجيه من التعسف ومن الشاهد على ما
الصفحه ١٣٨ :
يستدل بخطابه ومن لا يصح (۲) .
ثم نشرع فيما ذكرناه من ترتيب الاصول
على ما قدمنا القول فيه ان شاء الله
الصفحه ٧ :
أماليه ، وما يقرأ
عليه ، شرح ذلك . فلم يصنف في هذا المعنى شيئاً يرجع اليه
وقلتم ان هذا فن من