الصفحه ٧٠ : رحمة لهم وطمأنينة ، وهذا في حياة رسول الله ،
وأما بعد وفاته ، فدعاء الخليفة يقوم مقام دعاء النبي
الصفحه ٢٢٤ : ) (٧) (وَقالَ مُوسى) لقومه (إِنْ تَكْفُرُوا
أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌ) عن
الصفحه ١٤٨ : الذي يرمى به. قوله : (الحجارة أو
بلادهم) هذان تفسيران في مرجع الضمير ، قيل : يعود على الحجارة لأنها
الصفحه ٣٥ : أَحَقُّ أَنْ
تَخْشَوْهُ) في ترك قتالهم (إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ) (١٣) (قاتِلُوهُمْ
يُعَذِّبْهُمُ اللهُ
الصفحه ٤٧١ : سبع (وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) من زوجته وزيد في شبابها ، وكان له أندر للقمح وأندر
للشعير فبعث الله
الصفحه ٤٧٦ : . قوله
: (المنزلة) (الْحُسْنى)
أي الدرجة والرتبة الحسنى ، أو المراد الكلمة الحسنى وهي لا إله إلا الله
الصفحه ٣٧٢ : الله أو
الملك. قوله : (في يمينه) أي فحين يقرؤه يبيض وجهه ويقول : (هاؤُمُ اقْرَؤُا
كِتابِيَهْ)
، إلى آخر
الصفحه ٣٠٩ : قاسيا ،
البسه الهيبة ، وأنزع من صدره الرحمة ، فسلط الله عليهم بختنصر ، فخرج في ستمائة
الف راية ، ودخل
الصفحه ٣١٠ : عليهم ، أمر رأسا من رؤساء جنوده يقال له
بيروزاذن ، فدخل بيت المقدس ، فقام في البقعة التي كانوا يقربون
الصفحه ٩٩ : ).
قوله : (من الكتب) أي السماوية المنزلة على الأنبياء.
قوله : (وَتَفْصِيلَ
الْكِتابِ)
أي مفصل لما في
الصفحه ٤٠٧ :
حال هي المقصودة بالهبة إجابة لسؤاله أن يرسل أخاه معه وكان أسن منه (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ
الصفحه ٣٢٤ : كتاب بعد التوراة ، وقصدهم
بذلك إنكار نبوة محمد وإنكار كتابه ، فرد الله عليهم بقوله : (وَآتَيْنا داوُدَ
الصفحه ٢٧ :
أَنْ
يَكُونَ) بالتاء والياء (لَهُ أَسْرى حَتَّى
يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ) يبالغ في قتل الكفار
الصفحه ٢١٨ : النَّارُ) (٣٥) (وَالَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) كعبد الله بن سلام وغيره من مؤمني اليهود (يَفْرَحُونَ
الصفحه ٨٠ : ) تعب (وَلا مَخْمَصَةٌ) جوع (فِي سَبِيلِ اللهِ
وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً) مصدر بمعنى وطأ (يَغِيظُ) يغضب