الصفحه ٤٤ : ء سبع سنين، رواه أبو نعيم وابن عساكر، وغيرهما
(٧) ...
(وللطبرانيّ بسند جيد جداً عن الإمام
محمّد الباقر
الصفحه ٥٤ : والدارقطني : ليس بقوي (٣) .
وقال ابن عدي : جماعة من الضعفاء يحيلون بالروايات عليه على أنّ في حديثه بعض ما
فيه
الصفحه ٧٥ : عمامته بين كتفيه كما رواه مسلم في صحيحه
عن عمرو بن حريث، قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على
الصفحه ٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي
المرتضى عليهالسلام ،
وذكر رواية الضياء (٦) في
المختارة
ذلك ما نصّه : وابن تيميّة
الصفحه ١٥٨ : النوم فقد رآني فإنّه لا ينبغي للشيطان أن يتمثّل في صورتي » . وفي رواية
: « أن يتشبه بي » .
ومنها
الصفحه ١٦٣ : الاُصول على شرف
الدين يعقوب الهذياني، ورواه عنه الشيخ قطب الدين الشيرازي، له مصنّفات في السلوك،
فمن ذلك
الصفحه ٢٠٨ : عرفه رواه مسلم
في صحيحه، وأمّا النزول ليلة النصف من شعبان
ففيه حديث اختلف في إسناده (٢) .
ثمّ إنّ
الصفحه ٢١٣ :
في كلّ الصفات
الجزئيّة، فيكون مراده من قوله : كنزولي هذا كما رواه ابن بطوطة في رحلته
عن مشاهدة من
الصفحه ٢٢٠ : ، يعلم ما الخلق عاملون، كما في حديث
عبّاس بن عبد المطلّب الذي رواه أبو داوُد وغيره عن النبيّ
الصفحه ٢٥٣ : الحافظ ابن
حجر في الدرر
الكامنة، وقد تقدمت عبارته (٤)
ويأتي تمامها في الشـهادات ومخالفتها
لصريح الروايات
الصفحه ٢٦٥ : مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً»
(١) .
ورواه البدخشاني
(٢) في مفتاح النجاة
(٣) .
أمّا
إثبات الصغرى على
الصفحه ٢٧٢ : رواية : «إنّي أخاف أن تفتتن في
دينها» (١) .
ثمّ ذكر صهراً له من بني عبد شمس فأثنى
عليه مصاهرته إيّاه
الصفحه ٢٧٥ : علي بن الحسين عليهالسلام في
الرواية عن المسور حتّى يكون من أوضح التجري على تدليس الباطل، ولا غرابة
الصفحه ٢٩١ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
أنا دار الحكمة وعلي بابها» (٥) .
وكذلك رواه الحمويني بسنده عن
الصفحه ٢٩٥ : صحيحه من غير وجه،
ورواه البخاري لكن في كثير من النسخ لم يذكره تامّاً .... ولكن لا يختلف أهل العلم