الصفحه ٣٧٢ :
ورواه محمّد بن طلحة الشافعيّ عن هشام
بن حاتم، عن أبيه حاتم الأصمّ، عن شقيق (١) .
وقال العلاّمة
الصفحه ٥٢ :
مع
رواية البخاري القويّة (١) ،
ورواية أبي يعلى الموصلي الصحيحة الصريحة في سماعه منه رضياللهعنه
الصفحه ٣٦٧ :
قال صاحب كشف الظنون
ما لفظه : مسند الإمام موسى بن جعفر الكاظم رواه أبو نعيم الأصفهانيّ، وروى عنه
الصفحه ٢٦٤ :
(٣) .
ورواه العلاّمة ابن حجر في الصواعق،
وهو الحديث الرابع والثلاثون من الأربعين حديث التي رواها في فضل عليّ
الصفحه ٢٩٣ : أجره لعظيمو إن كان إثماً إنّ خطره ليسير» وهذا رواه
المصنّفون (٢) .
انتهى.
إن كنت تعتمد على ما رواه
الصفحه ٥٣ :
الموالاة قد رواه
الترمذي وأحمد في مسنده عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه
قال : «من
كنت
الصفحه ٧٧ : الكتاب يعني منهاج السنّة
أيضاً : إنّ حديث الموالاة قد رواه الترمذي (٢) ،
وأحمد في مسنده عن النبيّ
الصفحه ١١٢ :
زمانه بالحديث، كما
يعلم من فتح
الباري شرحه لصحيح البخاري.
أقول
: فالروايات عنه بهذه الأنواع
الصفحه ٢٦٩ :
سبّني»
(١) رواه الصدّيق عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
وكلّ هذه العناوين فيها آيات
الصفحه ٣١٧ : ، وإحراقها بالنار، فلا شيء أعظم من
هذه العظائم التي وقعت، وهي مصداق ما رواه أبو يعلى من حديث أبي عبيدة رفعه
الصفحه ٣٤٩ : الديانة كما في كتاب تحصيل الكمال
لعبد الحقّ.
وقال الذهبي في الجزء الأوّل الذي صنّفه
في الرواة
الثقات
الصفحه ٣٥٨ : كلام ابن تيميّة في المهدي المنتظر
محمّد بن الحسن العسكري.
رواية اُخرى :
وأيضاً رأيت في ينابيع
الصفحه ٣٧١ : أن حديث شقيق كان في هذه السفرة
للكاظم قول شقيق : فنظرت إلى فتى حسن الوجه، كما في رواية ابن طلحة
الصفحه ٣٧٣ :
فهل يبقى للمؤمن المنصف ريب في صحّة
الحكاية بعد رواية هؤلاء المشايخ الفقهاء الحفّاظ الأئمّة في
الصفحه ١٣ : ، ١٠٠٣ ، ٦٨ ، ١٣٥٤ = (١٣٥٤ هـ)
مشايخه في الرواية : وهم
صنفان :
منهم : من يروي عنهم بطريق السماع