من سورة الحج المتأخرة النزول بغير قليل.

ومنها : ما يفهم من قوله سبحانه : (وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)(١).

وقال ابن اسحاق : قال رافع بن حريملة لرسول الله : يا محمد ، إن كنت رسولا من الله ـ كما تقول ـ فقل لله فليكلّمنا حتى نسمع كلامه ، فأنزل الله تعالى في ذلك الآية (٢).

وقد نقل الطوسي عن ابن عباس أن المعنيّ بهذه الآية هم اليهود (٣) وقد سبق قوله سبحانه : (وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ)(٤).

ونقل الطوسي هناك عن ابن عباس أيضا : أنهم الذين اختارهم موسى من قومه ، فسمعوا كلام الله فلم يمتثلوا أمره ، وحرّفوا القول في إخبارهم لقومهم حين رجعوا إليهم (٥).

وعليه فالذين لا يعلمون والذين من قبلهم من اليهود تشابهت قلوبهم وعقولهم في الجهل.

ومنها : ما يفهم من قوله سبحانه : (وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا

__________________

(١) البقرة : ١١٨.

(٢) سيرة ابن هشام ٢ : ١٩٨.

(٣) التبيان ١ : ٤٣٤ ومجمع البيان ١ : ٣٧٠.

(٤) البقرة : ٧٥.

(٥) التبيان ١ : ٣١٣ ومجمع البيان ١ : ٢٨٥.