الصفحه ٤٦ : الصدق والكذب اذ تكون
أضغاث أحلام!! فقلت : هذا حديث قد استفاض في الناس! قال : هذا والله هو الباطل ،
وانما
الصفحه ٣٩٨ : من هذا الدين المحدث ،
فارق الآباء وسفّه الأحلام! فقال : لم يلق محمد أحدا يشبهني! وأنشدته شعرا وحدّثته
الصفحه ١٧٠ : صلىاللهعليهوآله ، فلما رأى الذي به سأله فأخبره كيف كان أمره. فنزلت الآية
(١).
ورواه القمي في
تفسيره عن أبيه
الصفحه ١٧٥ : روى العياشي في تفسيره عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة
بن أيوب ، عن العلاء الحضرمي ، عن محمد بن مسلم قال
الصفحه ١٧٦ : عليهالسلام (٦).
وروى العياشي في
تفسيره عن ابن عباس قال : شرى عليّ نفسه اذ لبس ثوب النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٨١ : يؤخذ متاعه جادّا أو لاعبا (٢).
وصول الأحزاب :
قال القمي في
تفسيره : وفرغ رسول الله من حفر الخندق
الصفحه ٥٤٥ :
بزينب بنت جحش
ابنة عمّته اميمة بنت عبد المطّلب (١).
وفي رواية أبي
الجارود في تفسير القمي عن
الصفحه ١٠٩ : الكبرى :
قال القمي في
تفسيره : كانت بدر على رأس ستة عشر شهرا من مقدم رسول الله المدينة (٣) وكان سبب ذلك
الصفحه ١٤٠ :
المستهزئين والمحرّضين على حرب بدر ـ الواقدي ١ : ٣٧.
(٢) تفسير القمي ١
: ٢٦٩ ، ٢٧٠.
(٣) تفسير القمي
الصفحه ١٦٦ :
شاكِرٌ عَلِيمٌ)(٣).
فقد روى العيّاشي
في تفسيره عن بعض أصحابنا قال : سألت أبا عبد الله الصادق
الصفحه ١٧٤ : (٦).
__________________
(١) إعلام الورى ١
: ١٦٧.
(٢) البقرة : ١٨٩.
(٣) البقرة : ١٩٩.
(٤) تفسير العياشي
١ : ٩٦ ، ٩٧
الصفحه ٢٠١ :
ينفق عليها من
نصيبها (١).
وقال القمي في
تفسيره : كانت عدّة النساء في الجاهلية إذا مات الرجل
الصفحه ٢٥٣ : وقتل في احد وهو غسيل الملائكة (٣).
غزوة احد :
قال القمي في
تفسيره : كان سبب غزوة احد : أن قريشا
الصفحه ٢٦٥ : عمرو يعدو حتى لحق برسول الله وهو يسوّي الصفوف ١ : ٢١٧ ـ ٢١٩.
(١) تفسير القمي ١
: ١١١.
(٢) تفسير
الصفحه ٣١٧ : :
ووقع إلى جانب
حمزة حنظلة بن أبي عامر ، وقال القمّي في تفسيره عنه :
لمّا حضر القتال
نظر حنظلة إلى أبي