الصفحه ٢٥٩ : الحرب
والتجربة. وكان ذلك رأي اكابر أصحاب رسول الله من المهاجرين والأنصار ١ : ٢٠٩ ،
٢١٠.
(١) تفسير
الصفحه ٢٦٦ : النهار : تقدم يا مصعب! فالتفت إليه الملك فقال : لست بمصعب! فعرف
النبيّ أنه ملك ايّد به!
(٢) تفسير القمي
الصفحه ٢٦٧ : موضعكم هذا (٣).
__________________
(١) تفسير القمي ١
: ١١٢.
(٢) إعلام الورى ١
: ١٧٦ ، ١٧٧ وقصص
الصفحه ٢٧٢ : بغسيل الملائكة!
قال القمي في
تفسيره : كان حنظلة بن أبي عامر رجلا من [الأوس](٢) وفي تلك الليلة التي كان
الصفحه ٢٧٤ : ١ : ٢٦٢ وتفسير القمي ١ : ١١٧ مع تغيير يسير.
(٢) ابن هشام ٣ :
٩٢ وذكره الواقدي في المغازي ١ : ٢٣٣ : رفاعة
الصفحه ٢٧٦ : (٢)
بدء البراز باحد :
قال القمي في
تفسيره : كانت راية قريش مع طلحة بن أبي طلحة العبدوي (أي) من بني عبد
الصفحه ٢٧٨ : .
فأخذتها عمرة بنت
علقمة (عمرة بنت الحارث بن علقمة الكنانيّة) فقبضتها (١).
__________________
(١) تفسير
الصفحه ٢٨١ :
(١).
__________________
(١) تفسير القمي ١
: ١١٢ وقال الواقدي كان ضرار بن الخطّاب الفهري يحدث عن وقعة احد يقول : لما
التقينا ما أقمنا
الصفحه ٢٨٢ : فقدنا منه
شيئا ، حتى الذهب وجدناه في المعركة ١ : ٢٣١.
(١) تفسير القمي ١
: ١١٣ وروى المفيد في الارشاد
الصفحه ٢٨٣ :
من حذف ابن هشام لقوله في مقدمته بأنه يحذف ما يشنع ويسوء بعض الناس ذكره ١ : ٤.
(١) تفسير القمّي
الصفحه ٢٨٤ : ».
__________________
(١) تفسير القمّي
١ : ١١٥.
الصفحه ٢٨٦ : .
__________________
(١) تفسير القمّي
١ : ١١٥ ـ ١١٩ ، وتمامه : فلمّا انكشف الناس تحيّر فلحقه عمّار بن ياسر فقتله.
وسلّط الله على
الصفحه ٣٠٣ : في المدينة ،
ولكنّها كانت والرسول في اخراهم فهم منهزمون من قبل.
وقال في تفسيره «مجمع
البيان» : ورمى
الصفحه ٣١٦ : في
تفسيره : وجاءت إليه هند فقطعت مذاكيره وقطعت اذنيه
__________________
ـ أبيك؟ قالت : سلبي!
فقلت
الصفحه ٣٢٤ :
قريش إلى أين؟
قال القمي في
تفسيره : وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من رجل يأتينا بخبر