الصفحه ١٣٧ :
__________________
(١) الآية الاولى
من سورة الأنفال.
(٢) الأنفال : ٤١.
(٣) تفسير القمي ١
: ٢٥٤ ، ٢٥٥ ورواه الواقدي بسنده عن
الصفحه ١٤١ : :
٢٠٢ ورواه العياشي في تفسيره ٢ : ٦٨ و ٦٩ والحميري في قرب الاسناد كما في الميزان
٩ : ١٤٠.
الصفحه ١٥٦ : .
(١) مجمع البيان ٤
، ٨٥٩ وليس في تفسير القمي.
(٢) مغازي الواقدي
١ : ١٣١.
(٣) سيرة ابن هشام
٢ : ٣٠٨
الصفحه ١٦٩ :
يذكر من شأن نزول للأخيرة من آيات الصيام الخمس : ١٨٧ : ففي تفسير العياشي عن
الصادق عليهالسلام قال
الصفحه ١٧٩ : (٤).
__________________
(١) البقرة : ٢١٣.
(٢) الانعام : ٧٧.
(٣) تفسير العياشي
١ : ١٠٤ ، ١٠٥ وانتقل الامام عليهالسلام هنا الى
الصفحه ١٨٣ : الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ ..).
فلما نزل ذلك أخذ
رسول الله المال وفداء الأسيرين (١).
أما في تفسيره «مجمع
الصفحه ١٨٥ : انتظام الآيات في السورة ، بل والسور في المصحف ، والطبرسي من
هؤلاء كما في تفسيره وفي مقدمته : ثم اقدّم في
الصفحه ١٨٩ : ح ١ ورواه العياشي في تفسيره ١ : ٨٢ والصدوق في الفقيه ٢ : ١٦٧
ط طهران والخصال ٢ : ٦٠٩ والطوسي في التهذيب
الصفحه ١٩٨ : في صمام واحد (١) أي في مدخل واحد هو القبل دون الدبر.
ولذلك روى العياشي
في تفسيره عن صفوان بن يحيى
الصفحه ١٩٩ : قُرُوءٍ)(٥).
__________________
(١) تفسير العياشي
١ : ١١١.
(٢) مجمع البيان ٢
: ٥٦٦ ونقل أن عبد
الصفحه ٢٠٦ : الى الكثير الكثير مما كتب في ذلك من
التفسير والعقائد والكلام في الامامة وفضائل الامام أمير المؤمنين
الصفحه ٢٠٧ : ، ولم يبقوا بها الا قليلا (٢).
وقد روى القمي في
تفسيره وابن اسحاق عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس
الصفحه ٢٠٨ : .
__________________
(١) تفسير القمي :
١ : ٩٧ وابن هشام ٣ : ٥١ وعنه في التبيان ٢ : ٤٠٦ وعنه في مجمع البيان ٢ : ٧٠٦.
(٢) مغازي
الصفحه ٢٥٦ :
علقمة.
(٢) تفسير القمي ١
: ١١١. وقال ابن اسحاق : فأقبلوا حتى نزلوا بجبل ببطن السبخة على قناة عينين على
الصفحه ٢٥٨ : القمي في تفسيره
: وحث أصحابه على الجهاد والخروج ١ : ١١١.
(٢) وقال ابن
اسحاق : وكان عبد الله بن ابيّ بن