الصفحه ١٦٢ :
أشهر ، ثم حوّل الله القبلة الى البيت الحرام (٢).
هذا ما قاله القمي
في تفسيره ، ولكنّ الطبرسي رواه عنه
الصفحه ١٦٤ : : (وَما كانَ اللهُ
لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ) فقد روى العياشيّ في تفسيره عن الصادق عليهالسلام قال : لما حرف
الصفحه ١٧٢ : انتهت وابتدأت سورة اخرى ، حسب ما رواه
العياشي في تفسيره عن الصادق عليهالسلام قال : وانما كان يعرف انقضا
الصفحه ١٧٧ :
السدّي عن ابن
عباس (١).
وروى العياشي في
تفسيره عن الباقر عليهالسلام قال : انها انزلت في علي بن
الصفحه ١٨٢ : )(١).
قال القمي في
تفسيره : كان سبب نزولها .. أن رسول الله صلىاللهعليهوآله بعث السرايا الى الطرقات التي
الصفحه ١٨٧ : قال : العفو هاهنا : الوسط (٤).
وروى العياشي في
تفسيره عنه عليهالسلام أربع روايات بذلك عن يوسف
الصفحه ١٩٦ : الغائط ، فالآية تشمله باطلاقها ، وقد طبّقها عليه الرسول :
فقد روى العياشي
في تفسيره عن الصادق
الصفحه ١٩٧ : ، كذلك كانوا مبتدعين بالمضايقة في كيفية
إتيان النساء.
فقد روى العياشي
في تفسيره عن الصادق والرضا
الصفحه ٢٠٠ : أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)(١).
وقد نقل المرتضى
عن تفسير النعماني بسنده عن علي
الصفحه ٢٠٣ : (المسلم)
فقتلوه! و (بذلك) حاربوا رسول الله ونبذوا العهد بينهم وبينه (١).
قال القمي في
تفسيره : فأتاهم
الصفحه ٢٧٣ : (٣).
__________________
(١) تفسير القمي ١
: ١١٨ وكرر مختصر الخبر في تفسير الآية من سورة النور ٢ : ١١٠ ونقل الخبر الواقدي
في مغازي
الصفحه ٢٨٥ :
كثيرة.
__________________
(١) تفسير القمّي
: ١١٦ ، ومثله روضة الكافي عن الصادق عليهالسلام : ٣٢٠
الصفحه ٣٠٢ : ثابت .. وصعد الباقون في الجبل ...
__________________
(١) آل عمران :
١٤٣.
(٢) تفسير القمّي
١ : ١١٩
الصفحه ٣١١ : عليهالسلام :
قال القمّي في
تفسيره : كان حمزة بن عبد المطّلب يحمل على القوم فإذا رأوه انهزموا ولم يثبت له
الصفحه ٣٢٦ : الحكم بن الأخنس بن شريق بن
علاج الثقفي (٢).
وقال القمي في
تفسيره : وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله