الصفحه ٥١٢ : (١).
فأقام عمرو وخالد
في مائتي فارس ، وسار سائر العسكر.
وذهب حذيفة إلى
غطفان فوجدهم يرتحلون ... ولمّا
الصفحه ٥٤٨ : ـ عزوجل ـ عرّفه عدد أزواجه
وأنّ تلك المرأة منهنّ ، فأخفى ذلك في نفسه ولم يبده لزيد ، وخشي أن يقول الناس
الصفحه ٥٦٥ :
وليس لهم ماء دون كذا وكذا ، فلو بعثتني في مائة رجل استنقذت ما بأيديهم من السّرح
وأخذت بأعناق القوم
الصفحه ٥٩١ : سورة الأحزاب الى ما بعد حرب بني المصطلق ، والوجه في ذلك.
قوله سبحانه : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا
الصفحه ٥٩٦ :
اليهود في ذلك فقالوا له : ما كان محمد يستعمل رجلا من بني اسرائيل! قال : بلى ،
وقد مللنا الحرب.
فخرج
الصفحه ١١ : (١).
اسلام عبد الله بن
سلام :
وروى ابن اسحاق في
اسلام عبد الله بن سلام عن (بعض أهله) عنه حديثا شبيها بحديث
الصفحه ٣٤ : ، ومن هكر ، وحرّة صفة ، حتى يأتي على جبال بني قريظة (اليهود) ثم يسلك فيه
شعب فيأخذ في واد يقال له مذينيب
الصفحه ٤٣ : ، ثم لما احتاج الى منزل عائشة بناه ،
وهكذا سائر بيوته بناها في أوقات مختلفة (١).
وسيأتي أن دخوله
الصفحه ٥٦ :
يدركوه فرجعوا (١). وهذه هي السرية الثالثة والأخيرة في ثلاثة أشهر : رمضان
وشوال وذي القعدة وقعدوا
الصفحه ٨٣ : يعهد عن
اليهود أنهم كانوا يكفّرون سليمان. والكفر في الآية حسب سياقها كفر السحر ، كما في
الحديث
الصفحه ١٦٩ : نزلت في اليهود ، وعن أبي القاسم البلخي : أن القبلة لما حوّلت وكثر
الخوض في نسخ القبلة السابقة واكثر
الصفحه ١٧٧ :
السدّي عن ابن
عباس (١).
وروى العياشي في
تفسيره عن الباقر عليهالسلام قال : انها انزلت في علي بن
الصفحه ١٨٦ :
وقد روى الكليني
في «الكافي» عن علي بن يقطين قال : سأل المهدي (العبّاسيّ) أبا الحسن (الكاظم
الصفحه ٢٧٣ :
امرأته الى أربعة نفر من الأنصار فأشهدت عليه : أنه قد واقعها.
فقيل لها : لم
فعلت ذلك؟
قالت : رأيت في
الصفحه ٣٧٥ : الأخبار إلّا اضطرابا في مضمونها فقال في «الإرشاد» :
ومن آيات الله
الخارقة للعادة في أمير المؤمنين