الصفحه ٢٦٧ :
الرّماة على الشعب
:
ووضع صلىاللهعليهوآله عبد الله بن جبير في خمسين من الرماة على باب الشعب
الصفحه ٣٤٥ : الناس في المسجد يوقدون النيران يكمّدون بها الجراح.
ثمّ أذّن بلال
بالعشاء حين غاب الشفق ، وكان رسول
الصفحه ٢٤٩ :
وقال المسعودي في
السنة الثالثة : وللنصف من شهر رمضان كان مولد الحسن بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٥٩٧ : ممن كان في الابل [واستاقوها].
فبلغ الخبر رسول
الله فبعث إليهم عليا عليهالسلام [مع جمع ، وكانوا]
في
الصفحه ٢٥ :
فنقلوا الحجارة (يضعونها
في حفرة الجدار) حتى بلغ وجه الأرض فبناه بالسعيدة : لبنة لبنة ، ثم بناه
الصفحه ٤٣١ : غزوة بني لحيان في جمادى الاولى (بعد بني النضير بشهرين) (٢).
وكذلك قال ابن
الأثير في «الكامل في
الصفحه ٣٣ : صلىاللهعليهوآله قال : إن بطحان على ترعة من ترع الجنة (١).
وكان يسيل فيه سيل
آخر يدعى الرانونا ، يأتي من جبل في
الصفحه ٢٠ :
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
ثم يعود الى أخبار الرسول في قباء ،
بينما هذا الخبر عن نسا
الصفحه ١٢٩ :
وأقبلت قريش
يقدمها ابليس في صورة سراقة بن مالك معه الراية.
وقال ابو جهل
لقريش : عليكم بأهل يثرب
الصفحه ١٦٨ : يجدونه مكتوبا في التوراة. او علماء النصارى
وهم يجدونه مكتوبا في الانجيل مبيّنا فيهما (٢) والآيات متّسقة
الصفحه ٤٢٢ :
وذكر القمي في
تفسير قوله سبحانه : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
الصفحه ٤٥٠ : !
فاقض بيننا وبينهم.
فأنزل الله الآيات
في الرجم والقصاص (١).
وقد تكرّر في
الآية : (فَاحْكُمْ
الصفحه ٤٧١ :
فنزل جبرئيل على
رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : اشار سلمان بصواب (١).
وقال المفيد في
الصفحه ٥٦٣ :
رسول الله في
الغابة لآتيه بلبنها ، وكانت إبل عبد الرحمن بن عوف دون إبل النبيّ ، فيها غلام
لعبد
الصفحه ٦٤٢ :
قَرِيباً) هو فتح الحديبية ، كما عن الزهري (١) وعليه فالفتح
القريب في سورة الفتح