الصفحه ٦٥٦ :
أربعة آلاف [درهما ٤٠٠ دينار] فمن ثم يأخذون به. فأمّا الاصل في المهر فاثنتا عشرة
اوقية ونش (٤٥٠ درهما
الصفحه ٧٨ :
التوراة من صفة
محمد صلىاللهعليهوآله فيحاجوكم به عند ربكم. فنزلت الآية (١).
وروى العيّاشي في
الصفحه ١٦٥ :
وروى الطبرسي في «الاحتجاج»
عن العسكري عليهالسلام قال : لما كان هوى أهل مكة في الكعبة أراد الله
الصفحه ٢٢٣ : ابن تسع عشرة سنة (٤) بل كان أول ما قدم المدينة غلاما يسيل مخاطه على فيه
فتتقذّر منه عائشة حتى غسل وجهه
الصفحه ٢٨١ : ينسلّ رجل فرجل حتى أخلوا مركزهم ، وبقي عبد الله ابن جبير في اثني عشر رجلا
الصفحه ٣٤٠ : : أخي وزوجي وابني خلّاد. قالت : فأين تذهبين بهم؟ قالت : الى
المدينة أقبرهم فيها ... ثم قالت لبعيرها : حل
الصفحه ١٨ :
ترى واحدة ، مع ما فيها من استشهاد بآيات من سور نازلة فيما بعد. ولكنّ ابن اسحاق
قد روى الخطبتين عن أبي
الصفحه ١٥٥ : ، فمن لم يكن له فداء (وكان يكتب) دفع إليه عشرة من غلمان المدينة
فيعلّمهم (الكتابة) فاذا حذقوا (في
الصفحه ٢٠٢ : أبا عفك أو أموت دونه! وفي شوّال على رأس عشرين
شهرا (من الهجرة) كانت ليلة صائفة (١) نام فيها ابو عفك
الصفحه ٢٥٦ : بنت عمرو مع عشرة من ولده منهم ابنه غراب بن سفيان ومعه
امرأته عمرة بنت الحارث بن علقمة (الكنانية) التي
الصفحه ٥٥٠ : : (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
وَالْمُسْلِماتِ ...) لما جاء في شأن نزولها من ذكر أسماء بنت عميس بعد رجوعها
من
الصفحه ٥١٠ : : دعا رسول الله في مسجد الأحزاب على الأحزاب يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم
الأربعاء ، فاستجيب له بين
الصفحه ١٤٧ :
عشرة أفراس وسلاحا. فكانت تصيب الرجل بعير ومتاع وآخر أنطاع (١).
وكان لرسول الله
صفيّ من الغنيمة قبل أن
الصفحه ١٥٣ : أباه بأربعة آلاف درهم وانطلق به (٢) ثم قدم بعده بثلاث ليال خمسة عشر رجلا منهم في فداء
أصحابهم : ابيّ بن
الصفحه ٤٨٩ :
لنا فيه رأي؟
فقال ـ عليه وآله
السّلام ـ : لم يأتني وحي ، ولكنّي رأيت العرب قد رمتكم عن قوس