الصفحه ٣٧١ : في أمّ كلثوم
أو أم كحلة وابنته كحلة ، وثعلبة بن أوس وسويد وهم من الأنصار ، كان أحدهم زوجها
والآخر عم
الصفحه ٦٤٤ : كانت قد اسلمت مع
زوجها عبيد الله بن جحش الأسدي القرشي حليف بني أميّة ، وامّه اميمة بنت عبد
المطلب ، فهو
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآله
: طلع البدر علينا. والكلام هنا هو الكلام السابق ، فالسند غير تام.
وقد قال العلامة الحلي
الصفحه ١١٥ : الثاني :
أن تحويل القبلة من القدس الى الكعبة كان بعد بدر ، وكانت الصلاة حينئذ تامة أربعا
، فيعلم أن ذلك
الصفحه ٥٦٨ : أنعاما واناسيّ كثيرا».
قال أنس : فما
برحنا حتّى أقبلت قزع من السحاب فالتأم بعضها إلى بعض ثمّ مطرت عليهم
الصفحه ٢٠٠ :
وما يتعلق منها
صدقا وانطباقا على أزواج شهداء بدر هو ما يبيّن حكم عدة المتوفى عنها زوجها ، وقد
نزل
الصفحه ٢٤٧ : لرحمتها ورقتها عليهم ، زوّجه اياها قبيصة بن عمرو الهلالي (وهي
هلالية) وأصدقها رسول الله أربعمائة درهم
الصفحه ٥٤٨ : :
إنّ محمّدا يقول لمولاه : إنّ امرأتك ستكون زوجة لي ، يعيّبونه بذلك. فأنزل الله ـ
عزوجل ـ : (وَإِذْ
الصفحه ٦٤٧ : ء.
وروى عن ابن عباس
: أن سبيعة بنت الحرث الأسلمية كانت مسلمة وزوجها مسافر من بني مخزوم كافر ، فلحقت
الصفحه ٤١ : حليفهم بناها له عمر عند رجوعه من الشام ، وهبتها له أم سلمة زوج النبيّ صلىاللهعليهوآله فبعضها اليوم
الصفحه ١٥٠ : العفراء ، وشاركتهم
سودة بنت زمعة زوج رسول الله صلىاللهعليهوآله وكان ذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب
الصفحه ١٦٥ : أن بني
العفراء كانوا قد عقدوا مجلس عزاء على أبنائهم الشهداء عوف ومعوّذ ، وأن سودة زوج
النبي كانت قد
الصفحه ١٩٣ : جهازها قدّم لها كنانة بن الربيع أخو زوجها بعيرا فركبته ، فخرج
بها في هودج لها يقودها نهارا.
وتحدث بذلك
الصفحه ٢١٣ : عليهماالسلام ، فهتف بفاطمة ، فلما أقبلت رأت زوجها مع رسول الله! فقال
لها رسول الله : ادني مني. فدنت منه ، فأخذ
الصفحه ٢١٦ :
هذه امرأة جعفر بن
أبي طالب عليهالسلام وكانت مع زوجها جعفر بن أبي طالب بالحبشة في الهجرة
الثانية