الصفحه ٤٨٠ : تفصيل الخبر في سيرته ٣
: ٢٢٨ عن اخت النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري قالت : دعتني امّي عمرة بنت رواحة
اخت
الصفحه ١٣٢ : العباس سوى رؤيا اخته عاتكة ١ : ٢٩
وأنه اكبر من النبيّ بثلاث سنين ١ : ٧٠ وانما اليعقوبي ذكر أسره واسلامه
الصفحه ١٥٨ : ، وكانت أمه بنت عقبة بن أبي
معيط (أو أخته أو عمّته على قول ابن هشام) وقد أسره عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٤٤ : وفاة اختها
رقية بثلاثة أشهر في ربيع الأول من هذه السنة (١).
أمّ شريك تهب
نفسها للنبي :
وفي شهر رجب
الصفحه ٢٩٢ : ضربة حتى ما عرفته إلّا اخته ببنانه.
ثم روى عن ابن شهاب الزهري وعن كعب بن
مالك : أنّه أوّل من عرف رسول
الصفحه ٣٣١ : الله
بن جحش ، وهو ابن اميمة بنت عبد المطّلب أخت حمزة ، فحمزة خاله ، قالوا : إنّ رسول
الله دفنه مع حمزة
الصفحه ٣٣٤ : على ظهورهما القرب يحملانها ، وحمنة بنت جحش (بنت
اميمة ابنة عبد المطّلب اخت حمزة) تسقي العطشى وتداوي
الصفحه ٣٧٩ : عليهالسلام. ثمّ مقطوعة اخرى في ثمانية أبيات رائيّة في رثاء حمزة
أيضا لصفيّة بنت عبد المطلّب اخته. وأورد
الصفحه ٤٩٦ : ءت اُخت عمرو وورأته في سلبه فلم تحزن
وقالت : إنّما قتله كريم مناقب آل ابي طالب ٢ : ١١٧ ، ١١٨ وقالت شعراً
الصفحه ٤٩٩ : أبي طالب عليهالسلام عمرا نعي إلى اخته فقالت : من ذا الذي اجترأ عليه؟ فقالوا
: علي بن أبي طالب. فقالت
الصفحه ٥٣٣ : الاختين إذا بلغتا
... فإذا كان الولد صغيرا لا أمّ له لم يبع إلّا من المسلمين.
وقيل : إنّ السبي
لمّا قسّم
الصفحه ٦٦٥ : الجاريتين هي
مارية القبطية أمّ ابراهيم (٣) وكان لها اخت معها يقال لها : سيرين
الصفحه ١٩٤ : تأييدا لما فعل الرسول من الفصل بين ابنته المسلمة وزوجها المشرك.
ومن آيات الاحكام
التي لها ارتباط تام
الصفحه ٩٦ : تقدم في زواجها بتاريخ أسبق من غيره هو
اليعقوبي قال : زوّجها رسول الله من علي بعد قدومه بشهرين ، وقد كان
الصفحه ٣٣٩ : بني
النجار قد قتل أبوها وأخوها وزوجها مع رسول الله ، دنت من رسول الله والمسلمون
قيام على رأسه فقالت