(٢٣)
ابن طلحة القرشي
وأمّا ذكر أبي سالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي مجيء ( المولى ) بمعنى ( الأولى ) فهو حيث قال : « واشتمل ـ أي حديث الغدير ـ على لفظة المولى ، وهي لفظة مستعملة بإزاء معان متعددة قد ورد القرآن الكريم بها ، فتارة تكون بمعنى أولى. قال الله تعالى في حق المنافقين ( مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ ) معناه : هي أولى بكم » (١).
وسنذكر ترجمة ابن طلحة فيما سيأتي إن شاء الله تعالى.
(٢٤)
سبط ابن الجوزي
وأمّا ذكر شمس الدين أبي المظفّر يوسف بن قزغلي سبط ابن الجوزي مجيء ( المولى ) بمعنى ( الأولى ) فهو حيث قال في ذكر معاني ( المولى ) :
« العاشر بمعنى الأولى. قال الله تعالى : ( فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ ) أي : أولى بكم » (٢).
وسنترجم لسبط ابن الجوزي فيما سيأتي بالتفصيل.
__________________
(١) مطالب السئول في مناقب آل الرسول ١ / ٤٥.
(٢) تذكرة خواص الأمة في معرفة الأئمة : ٣٢.
![نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٨ ] نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F437_nofahat-alazhar-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
