قوله :

« قائلين بأنه لو صح هذا القول لزم جواز أن يقال « مولى منك » في موضع « أولى منك » ، وهو باطل منكر بالإجماع ».

أقول :

هذا الكلام باطل من وجوه :

١ ـ نسبته إلى الجمهور كذب

فأوّل ما فيه : إن نسبة هذا النقض إلى جمهور أهل العربية كاذبة ، فالله حسيب ( الدهلوي ) على هذه الأكاذيب الفاضحة والدعاوي الباطلة.

٢ ـ الأصل فيه هو الرازي

بل الأصل في هذا الكلام الباطل هو الرازي وأتباعه ، الذين لا يد لهم في علم العربية ولا نصيب ، ولو كان لهم أدنى مناسبة بذلك لما تفوّهوا به ، ولذا أعرض عنه الكابلي ، فلم يذكره ولم يورّط نفسه.